PEMBACAAN AYAT-AYAT AL-QUR’AN DALAM TRADISI BADUA PANEN PADI BARU DI DESA SUNGAI NILAU KEC. SUNGAI MANAU KAB. MERANGIN, JAMBI ( STUDI LIVING QUR’AN)

Skirpsi ini adalah hasil dari penelitian lapangan yang berjudul“Pembacaan Ayat-Ayat Al-Qur’an Dalam Tradisi Badua Panen Padi baru di desa Sungai Nilau Kec. Sungai Manau Kab.Merangin,Jambi’’( Studi Living Qur’an) , tradisi ini sangat membudaya sekali oleh masyarakat Desa Sungai Nilau hingga saat ini masih dilestarikan. Tradisi ini bertujuan untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT, sebagi tanda syukur yang telah Allah beri nikmat berupa panen padi dan berharap akan keberkahan dengan pembacaan ayat-ayat Al-Qur’an dalam tradisi panen padi baru. Dalam penelitian ini penulis menggunakan metode deskriftif kualitatif dengan penelitian lapangan yang memfokuskan penelitian untuk mendeskrifsikan prespektif masyarakat akan tradisi badua panen padi baru yang dibungkus nilai keislaman yaitu pembacaan ayat-ayat Al-Qur’an. Untuk menjawab beberapa pertanyaan sebagai berikut 1. Apa yang menjadi landasan masyarakat Desa Sungai Nilau dalam melakukan tradisi Badua panen padi baru ? 2.Bagaimana proses pelaksanaan praktik pembacaan ayat-ayat Al-Qur’an dalam trdisi “badua panen padi baru oleh masyarakat desa sungai nilau? 3.Bagaimana pemaknaan ayat-ayat Al-Qur’an dalam tradisi ‘’badua” panen padi baru yang di lakukan oleh masyarakat Desa Sungai Nilau? Maka penulis menggunakan tiga metode agar mendapatkan jawaban yang relevan yaitu observasi, wawancara dan dokumentasi Hasil temuan dari penelitian ini bahwa masyarakat Desa Sungai Nilau menjadikan surah Ibrahim ayat tujuh yang menjadi landasan yang sudah dilakukakn secara turun-menurun ini, dan adapun ayat-ayat yang dibacakan adalah upaya untuk berikhtiyar kepada Allah SWT agar dikuatkan keimanan dan memohon akan keselamatan dan perlindungan sebagaimana pemaknaan masyarakat Desa Sungai Nilau terhadap ayat tersebut, akhirnya penulis merekomendasikan kepada seluruh masyarakat luas lebih khususnya masyarakat Desa Sungai Nilau untuk selalu menjaga dan melestarikan tradisi badua panen padi baru dikarenakan banyak mengandung nilai positif bagi kehidupan individu atau kemasyarakatan