HADITH TENTANG MUNCULNYA DAJJAL (STUDI MA'ANIL HADITH)

Sebuah penelitian yang berjudul “Hadith Tentang Munculnya Dajjal (Studi Ma’anil Hadith)” bertujuan untuk mengkaji kualitas sanad dan matan hadith melalui takhrij dan ma’anil hadith. Penelitian ini dilatarbelakangi oleh realitas yang memperhatikan dan memerlukan perhatian, yaitu hadith tentang munculnya Dajjal, penulis melihat kondisi pada zaman ini terdapat masyarakat sudah mendengar tentang Dajjal tetapi masih ada keraguan dan kesamaran tentang pemahaman hadith ini karena terdapat perbedaan pendapat antara ulama. Pendapat pertama mengatakan Dajjal adalah simbol penipuan dan pendapat kedua mengatakan Dajjal adalah manusia. Sehubungan dengan itu, tujuan penulis ingin mengkaji tentang kualitas hadith yang digunakan ini adakah dapat dijadikan hujah atau tidak, penulis juga ingin mengkaji komentar dari ulama’ terhadap hadith dari segi sanad, matan dan pemahaman. Sebagai pendekatan penelitian, penulis menggunakan penelitian pustaka (library research) untuk menganalisis. Oleh karena itu, untuk mengumpulkan data-data dalam penelitian ini, penulis melakukan pencarian data dari buku-buku yang ada berkaitan dengan pembahasan terutama kitab hadith Musnad Ahmad dan kutubusittah. Kemudian penelitian hadith menggunakan metode Takhrij dan I’tibar. Selanjutnya, penelitian matan hadith dengan menggunakan metode ma’anil hadith, agar penyampaian hadith dari sanad dan matan lebih jelas dan mendapat pemahaman terhadap hadith. Hasil akhir dari penulis nyatakan adalah dari empat hadith tersebut, peringkat validitasnya adalah dua hadith shahih dan dua hadith hasan dan didukung oleh kualitas sanad hadith tentang muncul Dajjal pada jalur sanadnya telah terbukti bahwa semua periwayatan telah sampai kepada Rasulullah Saw. Setelah di kaji dan ditelusuri, terdapat hadith dari jalur Anas bin Malik dan Ubaidullah bin Abdullah pada musnad imam ahmad jatuh ke tahap status gharib karena perawinya menyendiri adapun hadith pada jalur ubadah bin Ash Shamit dan Uwaimir bin Malik afalah hadith ahad karena hadith yang diriwayatkan oleh seorang perawi tetapi tidak sampai tahap mutawattir. Dari sudut pemahaman hadith dengan menggunakan metode ma’anil hadith, dapat diketahui bahwa lafaz dan matan hadith tentang dajjal tidak terdapat percanggahan dengan ayat al-Qur’an, hadith, akal dan indra yang sihat. Dari kontekstualisasi, hadith tentang Dajjal, bahwa interpretasi dari ulama meyakini Dajjal itu bukanlah simbol, sifat laku dan kiasan belaka (majazi). Akhirnya penulis merekomendasikan kepada seluruh masyarakat agar senantiasa berpegang kepada al-Qur’an dan Sunnah. Kemudian senantiasa bersama dengan para ulama’ yang memperjuangkan sunnah dan bersemangat dalam mempelajari serta memahami ilmu