Wakaf Tunai dalam Perspektif Ulama Mujtahid

In this modern age, one of the forms and movements of endowments that attracted the attention of scholars and scholars is cash waqf. In Islamic history, cash waqf developed well in the days of the Bani Mamluks and Ottoman Turks. Basically wakaf is an instrument maliyah, so wakaf not only serves as a mere ritual worship but also social function. Waqf is a form of a steady expression of faith and a high sense of solidarity among fellow human beings, so it is an attempt to manifest and maintain vertical relationships (hablun min Allah) and horizontal relationships (hablun min al-nas). In the context of Indonesia, the enactment of the Law of the Republic of Indonesia no. 41 of 2004 on Wakaf directed to empower wakaf which is one of the instruments in building the socio-economic life of Muslims. The presence of Wakaf Law is a momentum of wakaf empowerment productively. In this paper will be elaborated discussion of waqf in general, followed discussion of cash waqf, as well as views of the mujathid cleric about cash waqf.Di zaman modern ini, salah satu bentuk dan gerakan wakaf yang banyak mendapat perhatian para cendikiawan dan ulama adalah cash waqf (wakaf tunai). Dalam sejarah Islam, cash waqf berkembang dengan baik pada zaman Bani Mamluk dan Turki Usmani. Pada dasarnya wakaf merupakan instrument maliyah, sehingga wakaf tidak hanya berfungsi sebagai ibadah ritual semata tetapi juga berfungsi sosial. Wakaf merupakan bentuk pernyataan iman yang mantap dan rasa solidaritas yang tinggi antar sesama manusia, sehingga merupakan usaha mewujudkan dan memelihara hubungan vertikal (hablun min Allah) dan hubungan horizontal (hablun min Al-nas). Dalam konteks Indonesia, lahirnya Undang-Undang Republik Indonesia No. 41 tahun 2004 tentang Wakaf diarahkan untuk memberdayakan wakaf yang merupakan salah satu instrumen dalam membangun kehidupan sosial ekonomi umat Islam. Kehadiran Undang-undang wakaf ini menjadi momentum pemberdayaan wakaf secara produktif. Dalam tulisan ini akan dielaborasi pembahasan wakaf secara umum, dilanjutkan pembahasan wakaf tunai, serta pandangan ulama mujathid tentang wakaf tunai