Cuerpo humano, mejora y la virtud tecnomoral perdida

In this paper we assess two sides of the debate concerning biomedical enhancement. First, the idea that biomedical enhancement should be prohibited on the grounds that it degrades human nature; second, that biomedical enhancement can in principle remove the source of moral evil. In so doing, we will propose a different notion of human nature, what we shall call the agato-teleological idea of human nature, and its implications for a philosophical understanding of the human body. Also, we will point out why it seems unreasonable to think that bodily enhancement is sufficient to guarantee moral progress. Finally, we will propose the idea that our technological societies are in need of a new moral virtue, what we shall call the virtue of non-conservative bodily integrity.En este artículo evaluamos dos lados del debate sobre la mejora biomédica. Primero, la idea de que la mejora biomédica debería prohibirse sobre la base de que degrada la naturaleza humana; segundo, que la mejora biomédica puede, en principio, eliminar la fuente del mal moral. Al hacerlo, propondremos una noción diferente de la naturaleza humana, lo que llamaremos la idea agato-teleológica de la naturaleza humana, y sus implicaciones para una comprensión filosófica del cuerpo humano. Además, señalaremos por qué no parece razonable pensar que la mejora corporal sea suficiente para garantizar el progreso moral. Finalmente, propondremos la idea de que nuestras sociedades tecnológicas necesitan una nueva virtud moral, lo que llamaremos la virtud de la integridad corporal no conservadora