«Entre bobos (no) anda el juego»: convenciones genéricas, metateatro y efecto de recepción en la comedia de Rojas Zorrilla.

We propose to analize Entre bobos anda el juego from Francisco de Rojas Zorrilla, doubly characterized as comedia de enredo and comedia de figurón by critics. Among these, the reading of Maria Grazia Profeti (1998) stands out. She considers don Lucas del Cigarral representative of the “violencia de las cosas, del dinero” and the “corporeidad grotesca”, although at the end he turns out the wisest uncovering the socioeconomic crisis of Empire. To understand the reason of this apparent incoherence, we based on the concept of metatheater, gender that materializes the theatrical perception of life and the self-consciousness of the character and/or of the playwright. Thus, don Lucas would not be that grotesque being who everybody laughs about but who feels satisfaction by directing the actions of the other characters like a “fictionalized playwright/director”, using specific strategies of dramatic art to produce certain effects on their receptors (characters and spectators).Nos proponemos analizar Entre bobos anda el juego de Francisco de Rojas Zorrilla, doblemente caracterizada como comedia de enredo y comedia de figurón por la crítica. Dentro de esta, destaca la de Maria Grazia Profeti (1998), quien considera a don Lucas del Cigarral representativo de la “violencia de las cosas, del dinero” y de la “corporeidad grotesca”, aunque al final resulte ser el más sabio al desnudar la crisis socioeconómica del Imperio. Para comprender la razón de esta aparente incoherencia, partiremos del concepto de metateatro, género que plasma la percepción teatralizada de la vida y la autoconciencia del personaje y/o del dramaturgo. Así, don Lucas no sería ese ser grotesco del cual todos se ríen sino quien se complace en dirigir las acciones de los demás personajes en tanto “dramaturgo/director ficcionalizado”, usando estrategias propias del arte teatral para producir determinados efectos en sus destinatarios (personajes y espectadores)