Apologia teológica da virgindade, ascetismo e virtude do celibato nos escritos de São Jerônimo

The concern of the early centuries of Christianity not only with the appearance of woman but also her chastity, virginity and celibacy is a very recurring theme in the so-called patristic literature, whose doctrine was based on a vision of theological and patriarchal jurisdiction committed to certain postures and attitudes tendentiously misogynistic that used to see the woman as prone ab origine to disguise and adulteration of her image created by God. In this primeval Christian perception of the female, Saint Jerome (c. 342-420) stands out as an author of a moralist discourse strongly religious which submits the chastity, virginity and celibacy mainly female to precepts and prescriptions theologically constituted. This article proposes to discuss the main rhetorical, ideological and political aspects of those Christian virtues advocated by the primitive Christian religion of Saint Jerome in his anti-celibacy treatise entitled Adversus Jovinianus (Against Jovinian) (c. 393), work which represents in a exemplar way the author’s thinking about the subject.A preocupação dos primeiros séculos do cristianismo não só com a aparência da mulher mas também com a sua castidade, virgindade e celibato constitui um tema bastante recorrente na chamada literatura patrística, cuja doutrina se fundamentava numa visão de jurisdição teológica e patriarcalista comprometida com certas posturas e atitudes tendenciosamente misóginas que viam a mulher ab origine como propensa ao disfarce e à adulteração da sua imagem criada por Deus. Nessa primeva percepção cristã do feminino, destaca-se São Jerônimo (c. 342-420) como um autor de um discurso moralista fortemente religioso que submete a castidade, a virgindade e o celibato, principalmente femininos, a preceitos e prescrições teologicamente constituídos. Este artigo propõe discutir os principais aspectos retóricos, políticos e ideológicos da apologia teológica dessas virtudes cristãs propugnadas pelo cristianismo primitivo de São Jerônimo em seu tratado antimatrimonial intitulado Adversus Jovinianus [Contra Joviniano] (c. 393), obra que representa de forma exemplar o pensamento do autor sobre o assunto