La crisis del COVID-19 en la Argentina, a la luz de tres experiencias mediadoras de creencias

En el país no se registran antecedentes de disposiciones gubernamentales tan drásticas en la vida de las poblaciones en nombre de la salud, en tal escala y en tan poco tiempo, en un contexto de desigualdad y fragmentación social, que controvierte los hitos alcanzados en el devenir del desarrollo del país. En tal sentido, el objetivo de este trabajo es someter a discusión las actuales limitaciones y paradojas que la pandemia impone a los modos de existencia, en una coyuntura también globalmente critica, con nuevas brechas en el desarrollo de capacidades derivadas de la desigualdad, con el poder como protagonista (PNUD, Informe de Desarrollo Humano, 2019).Algunos de sus efectos, que se singularizan territorialmente, pueden ser captados mediante una potente herramienta como el enfoque de las capacidades humanas, considerando en especial, su énfasis como capacidad de hacer, como inteligencia práctica en tanto bisagra entre la capacidad de actuar de los individuos y de generar comunidad del modo que lo desean. Así, los ajustes y respuestas de organizaciones y comunidades a las medidas de aislamiento y distanciamiento social ponen en juego habilidades, saberes en acción, múltiples combinaciones para acomodar la performance de sujetos y hogares. Para quienes no se trata apenas de rescatar practicas aprendidas, sino de la capacidad de leer contextos y de acompañar nuevos ensamblajes sociales. Para ello, seleccionamos algunas manifestaciones emergentes en tanto recursos heurísticos, en tres grupos de agentes que actúan como mediadores en la producción, circulación y validación de creencias respecto a la pandemia: el grupo de expertos infectólogos y epidemiólogos, líderes de congregaciones religiosas cristianas, y grupos de pobladores en un pueblo de frontera entre Argentina y Brasil. Ellos inciden en la comunidad en la medida que informan del problema, comunican las medidas y los ajustes en los modos de vida, y proyectan expectativas de futuro. Tales experiencias ofrecen elementos que parecen potenciar capacidades como también restringir oportunidades en la postpandemia, desafiando los pilares de una democracia participativa y plural. Sus expresiones remiten además a las tres fuentes discursivas fundantes de la vida moderna, como son el pensamiento científico, el religioso y el de vida cotidiana.Fil: Krmpotic, Claudia Sandra. Centro Argentino de Etnología Americana; Argentina. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas; ArgentinaFil: Barone, Myriam. Universidad Nacional de Misiones. Facultad de Humanidades y Ciencias Sociales; Argentin