La question cisgenre

Cet article, issu de mon travail de thèse [1] est disponible dans une version longue sur l'Observatoire Des Transidentités [2]. Si les parcours Trans [3] ne sont plus prononçables selon l'unique voix du " transsexualisme " [4], s'il existe des résistances et des adaptations, c'est que les personnes concernées quittent le statut de 'malade' pour conquérir celui de 'patient'. Elles deviennent actives dans leurs orientations de santé et dans leurs choix corporels. Les parcours Trans dessinent alors de véritables réseaux, des marchés, qui sont aussi des 'marchés de réputations', réalisés par les personnes concernées au travers de retours d'expériences, d'accumulations d'adresses et de témoignages qui valident et invalident des réputations de praticiens. Acteurs de leur cause, les Trans s'emparent de la question Trans. Ce faisant ils deviennent ce que Daniel Defert, fondateur de l'association Aides, nommait " un réformateur social " [5], c'est-à-dire qu'ils proposent une alternative, prononcée de leur point de vue, mais ayant des répercutions sur d'autres sphères que celle du 'transsexualisme'. Touchant à la question de la libre disposition de son corps, le fait accompli Trans, pose notamment problème à la psychanalyse, dont certains acteurs produisent des écrits en opposition frontale aux changements proposés par les Trans. La question Trans parvient alors à entrer en résistance avec la question Cis (le préfixe " Cis " signifiant du même côté de), sans pour autant réifier ces deux catégories, mais en permettant plutôt d'entrevoir un privilège cisgenre [6] et des épreuves Trans irréductibles à l'opposition Trans / Cis. En se soustrayant à la pathologie, les Trans se rendent visibles et recomposent la cartographie des identités de genre