Les peacelines de Belfast. Du maintien de l'ordre à l'aménagement urbain (1969-2002)

Since 1969, Belfast is the main theatre of conflict in Northern Ireland. Security forces have built the ‘peacelines' to keep the populations apart. They are situated between protestant and catholic districts in the inner city, the most contested spaces and the location of violent conflict. Over the years, more security walls have been built to face the continued violence between the communities. In 2002, a series of new peace walls have been built between catholic and protestant estates after protracted disturbances. The analysis of the local press and interviews conducted with the security forces and the government were the data collected to understand this process. The peacelines are located on public housing estates properties. Urban planners were confronted to the task to deal with the peacelines. The regeneration of the city implies the transformation of the security artefacts into a less sharp form but division remains. However, since 1994 the peace process enables new development on the interfaces, new name for the boundaries between catholic and protestant communities. Interviews with urban policy makers were conducted to understand the contradictory dynamics shaping the city.L'objectif de cette thèse est d'analyser le processus de cloisonnement urbain issu des Troubles à Belfast pendant les 30 dernières années. Face aux désordres incontrôlables de l'été 1969, l'armée érige une peaceline sur les limites des quartiers confessionnels. Elle se pérennise et des murs supplémentaires sont construits. Ils sont situés dans l'inner city de Belfast, lieu de résidence des communautés ouvrières catholiques et protestantes. Avec l'installation dans la durée de ce conflit de ‘faible intensité' et la recrudescence des conflits micro-locaux à partir des années 1990, la police érige d'autres murs. L'analyse de la presse locale et des interviews avec les forces de l'ordre et des représentants du ministère de l'intérieur sont les données qui ont permis de comprendre les conditions de pérennisation de ces structures et de leur intégration aux procédures de maintien de l'ordre. Les peacelines cloisonnent partiellement les enclaves résidentielles catholiques et protestantes. Elles sont prises en compte dans les opérations de rénovation urbaine depuis le début des années 1980. La banalisation des dispositifs de sécurité renforce la division. Cependant avec le processus de paix depuis 1994, les ‘interfaces', limites disputées entre les communautés, bénéficient des politiques urbaines des quartiers en difficultés et sont le lieu de nouveaux aménagements qui visent à restaurer la confiance. Des entretiens avec des responsables des politiques urbaines ont permis d'analyser les dynamiques contradictoires de ces territoires