Atatürk dönemi’nde türk kimliğinin inşası ve 1930-1938 basını

ÖZETATATÜRK DÖNEMİ’NDE TÜRK KİMLİĞİNİN İNŞASI VE 1930–1938 BASINIModern milliyetçilik akımı 1789 Fransız İhtilali ile başlamıştır. Çokuluslu yapıyasahip olan Osmanlının son dönemde bu akımdan etkilendiği bir gerçektir. ÖzellikleBalkanlarda yer alan uluslar bağımsızlığını ilan etmeye başlayınca, Osmanlı içsiyasetinde de farklı siyasi modeller ortaya çıkmıştır. Bu akımların en önemlisi olarakortaya çıkan Türkçülük akımı, kimlik bunalımı yaşayan Osmanlıda önce kültürel,sonrasında siyasal bir akım özelliği taşımıştır. Özellikle Rusya doğumlu Türklerinkatkıları ile şekillenmeye başlayan siyasal model, Mustafa Kemal Atatürk tarafından birdevlet politikası olarak benimsenmiş ve Türkçülük, Cumhuriyet ideolojisi olarakçağdaşlaşma, uluslaşma, laiklik temelleri üzerinde inşa edilmiştir. Çalışmamızın amacıTürkçülük akımın Osmanlı iç siyasetinde anlam kazanmasının, sadece Osmanlıaydınlarına bağlanmaması gerektiği ve Rusya Türklerinin bu akıma vermiş olduğudesteğin altını çizmekti. Yeni Türkiye Cumhuriyeti, sınırları belli bir vatan toprağıüzerinde, herkesin eşit olduğu, modern yurttaşlık düşüncesi ile anlam kazanmıştı.Atatürk milliyetçiliği de diyebileceğimiz yeni kimlik, ırkçı karakter taşımayan milli birbirliktelikti ve Atatürk devrimleri ile toplumun yeniden inşası anlamına gelmekteydi.Toplumun yeniden inşa sürecini 1930–1938 dönemi Cumhuriyet ve Son Postagazetelerinde yapmış olduğumuz araştırmayla anlatmaya çalıştık. Türk kimliğinininşasının daha çok tam bağımsızlıkla, milli birlik ve bütünlük ile anlam kazanan somutvatan bilinciyle, Atatürk İlke ve İnkılapları’yla, 1930’larda ortaya çıkan Türk tarih vedil tezleriyle anlam kazandığını gördük. Basın araştırmamızda, Atatürk milliyetçiliğinindar bir milliyetçilik olmadığı, toplumun bütününü kapsayan çağdaş temelli birtoplumsal devrim olduğu gerçeği ile karşılaştık. ABSTRACTTHE CONSTRUCTION OF TURKISH IDENTITY IN ATATÜRKPERIOD’S BETWEEN 1930–1938 PRESSModern nationalist movement began with the French Revolution. It is true thatthe Ottomans have been influenced by this courant. Especially, after the declaration ofindependence of the nations in the Balkans, different political models have raised withinthe Ottoman domestic political structure. The most important of these courants,Turkism, have taken first a culturel then a political dimension in the Ottoman world,having pushed to an identity crisis The political model shaped mainly by the Russiaborn Turkish thinkers, have been adopted as a state policy by Mustafa Kemal AtatürkTurkism has been constructed as the ideology of the Republic, on the basis ofmodernisation, national unity and secularism. The aim of our work was to show andunderline the influence of the Russia born Turks. The new Turkish rebuplic made sensewith the equity of everyone, based on the modern civic society on the patriarcalterritory defined by the borders. The new identity that we can call Atatürk nationalismwas a national unity having nothing to do with etnicity and an this meant thereconstruction of the society with the Atatürk reforms. I tried to describe thereconstruction of the new society by examining the copies of the papers Cumhuriyetand Son Posta in between 1930-1938. I observed that the Turkish national identiy wasa product of the patriarcal consciesness derived from the national unity . Throughoutmy researches I noticed that Atatürk nationalism had nothing to do with a narrowminded nationalism, on the contrary she represented a modern social revolutioncovering the whole society