Rio, Ruas e Sambas: : a construção do Rio de Janeiro enquanto uma cidade musical

This article seeks to analyze the process of constitution of Rio de Janeiro as a musical city. More precisely, its composition in the territory as a city in the Global South was produced from multiple social processes over time, engendering a society that is both cosmopolitan and unequal. The article presents the image of a social kaleidoscope, representative of a spontaneous movement by which the population would mix and relate, among themselves and externally, in different ways in multiple flows over time, considering that social relations are in permanent transformation. The initiatives would be taken through the gaps that existed within the repressive and exclusionary policies on the popular segments of the black majority, that is, individuals belonging to these strata would participate in joint social life, collectively building their social ties, their identity in common, expressing their conceptions of the world and consolidating themselves as an active social group through cultural manifestations, festivals, musical and artistic environments in general, although limited to restricted periods and environments. Based on a methodology of historical review of the formation of the city and some experiences of important social actors for samba, I intend to highlight the spaces of sociability common to the population, such as streets, avenues and squares, as well as places of a private nature, such as residences and taverns, which, in a conflicting manner, would enable the construction of internal sociability networks and the reterritorialization of musical spaces. I also try to point out how this internal cohesion overflowed beyond social groups restricted to a local sphere, from intense social relations and cultural circularity, thus spreading the “musical vocation” of the city of Rio de Janeiro as an external modern production to cultural colonial power.Este artículo busca analizar el proceso de constitución de Río de Janeiro como ciudad musical. Más precisamente, su composición en el territorio como ciudad del Sur Global se produjo a partir de múltiples procesos sociales a lo largo del tiempo, engendrando una sociedad cosmopolita y desigual. El artículo presenta la imagen de un caleidoscopio social, representativo de un movimiento espontáneo por el cual la población se mezclaría y relacionaría, entre sí y externamente, de diferentes formas en múltiples flujos a lo largo del tiempo, considerando que las relaciones sociales se encuentran en permanente transformación. Las iniciativas se tomarían a través de los vacíos que existían dentro de las políticas represivas y excluyentes sobre segmentos populares de la mayoría negra, es decir, individuos pertenecientes a estos estratos participarían de la vida social conjunta, construyendo colectivamente sus lazos sociales, su identidad común, expresando sus concepciones del mundo y consolidándose como un grupo social activo a través de manifestaciones culturales, festivales, círculos musicales y artísticos en general, aunque limitados a períodos y ambientes restringidos. A partir de una metodología de revisión histórica de la formación de la ciudad y algunas experiencias de importantes actores sociales para la samba, pretendo resaltar los espacios de sociabilidad comunes a la población, como calles, avenidas y plazas, así como lugares de un carácter privado, como residencias y tabernas, que, de manera conflictiva, permitirían la construcción de redes internas de sociabilidad y la reterritorialización de los espacios musicales. También trato de señalar cómo esta cohesión interna se desbordó más allá de los grupos sociales restringidos a un ámbito local, desde las intensas relaciones sociales y la circularidad cultural, difundiendo así la “vocación musical” de la ciudad de Río de Janeiro como una producción moderna externa a la cultura colonial. poder.O presente artigo procura analisar o processo de constituição do Rio de Janeiro enquanto uma cidade musical. Mais precisamente, sua composição no território enquanto uma cidade do Sul Global foi produzida a partir de múltiplos processos sociais ao longo do tempo, engendrando uma sociedade ao mesmo tempo cosmopolita e desigual. O artigo traz a imagem de um caleidoscópio social, representativo de um movimento espontâneo pelo qual a população se misturaria e se relacionaria, entre si e externamente, de modo diverso em fluxos múltiplos ao longo do tempo, tendo em vista que as relações sociais estão em permanente transformação. As iniciativas seriam tomadas por entre as brechas que haviam no interior das políticas repressivas e excludentes sobre os segmentos populares de maioria negra, ou seja, os indivíduos pertencentes a esses estratos participariam da vida social conjunta, coletivamente construindo seus laços sociais, sua identidade em comum, expressando suas concepções de mundo e consolidando-se enquanto grupo social ativo através das manifestações culturais, nas festas, meios musicais e artísticos em geral, ainda que limitados a períodos e ambientes restritos. A partir de uma metodologia de revisão histórica da formação da cidade e de algumas experiências de atores sociais importantes para o samba, pretendo destacar os espaços de sociabilidade comuns à população, tais como as ruas, avenidas e praças, bem como locais de natureza privada, como as residências e os botequins, os quais, de maneira conflituosa, possibilitariam a construção das redes de sociabilidade interna e a reterritorialização de espaços musicais. Procuro, ainda, apontar como essa coesão interna transbordou para além de grupos sociais restritos a uma esfera local, a partir de intensas relações sociais e da circularidade cultural, espalhando assim a “vocação musical” da cidade do Rio de Janeiro como uma produção moderna exterior ao poder colonial cultural