Islamic fundamental faiths

Din iman, ibadet ve ahlaktan oluşan bir bütündür. İman, Hz. Peygamber’in Yüce Allah’tan getirdiği kesin olarak bilinen hususlarda onu tasdik etmek olarak tanımlanır. Tasdiki ön planda tutan bu muhtevasıyla iman, dinin nazari boyutudur. İbadet ve ahlak ise dinin ameli boyutunu oluştururlar. Amelin sıhhatinin temel şartı sahih bir inançtan neşet etmesidir. Zira kişi önce inanır daha sonra ise inancının gereğini yerine getirir. İnanç, baskı ve zorlama olmaksızın tamamıyla gönüllü bir tasdik olup mahalli kalptir. Bunun için inanç esasları kalbi itminanı sağlayacak sağlam bilgi üzerine tesis edilmelidir. İnancın kişi ve toplumun şekillenmesinde çok büyük etkisi vardır. Toplum bireylerden oluşur. İnanç ise bireylerin kimlik ve kişiliğinin oluşmasını sağlayan, onları birtakım fiilleri işlemeye ya da bazı şeylerden kaçınmaya sevk eden, onlara hareket ve dinamizm veren potansiyel bir güçtür. Bunun için tevhidi tesis etmek üzere gönderilen peygamberlerin ilk görevi sağlam ve sahih inancı kalplere ve gönüllere yerleştirmek olmuştur. Kur’an-ı Kerim’de inanca ve inanmaya oldukça ehemmiyet vermekte ve müminlere hitap etmektedir. Ey iman edenler! Allah’a, Peygamberine, Peygamberine indirdiği kitaba ve daha önce indirdiği kitaba iman edin. Kim Allah’ı, meleklerini, kitaplarını, peygamberlerini ve ahiret gününü inkâr ederse derin bir sapıklığa düşmüş olur. (Nisâ 4/136). Hz. Peygamber’in tebliğ ettiği son din İslam’ın inanç esaslarını ortaya koymak amacıyla Müslümanlar erken dönemlerden itibaren muhtelif eserler telif etmişlerdir. Editöryal bir çabanın ürünü olan bu eser de İslam inanç esaslarını ve esaslara ilişkin hususları ele almaktadır. On dört bölümden müteşekkil olan çalışmanın her bir bölümü farklı üniversitelerde görev yapmakta olan alanında uzman akademisyenler tarafından kaleme alınmıştır. Öncelikle ilk iki bölümde Din ve İslam Dini ile iman kavramı etrafında yürütülen tartışmalara yer verilmiş, izleyen bölümlerde ise uluhiyet, nübüvvet ve ahirete ilişkin meseleler ele alınmıştır ISLAMIC FUNDAMENTAL FAITHS Religion is a whole consisting of faith, worship and morality. Faith is defined as affirming the certainty of the Prophet brought from Almighty Allah. Faith is the theoretical dimension of religion with its content that prioritizes confirmation. Worship and morality, on the other hand, form the practical dimension of religion. The basic condition for the soundness of the deed is that it arises from a sound belief. Because a person believes first and then fulfills the requirements of his belief. Faith is a completely voluntary affirmation, without coercion or coercion, and is of the local heart. For this reason, the principles of belief should be established on solid knowledge that will ensure the heart’s confidence. Belief has a great influence on the shaping of people and society. Society consists of individuals. Faith, on the other hand, is a potential power that enables individuals to form their identity and personality, prompts them to commit certain acts or avoid certain things, and gives them movement and dynamism. For this reason, the first duty of the prophets sent to establish tawhid was to place sound and authentic belief in hearts and minds. The Qur’an attaches great importance to belief and belief and appeals to believers. O you who believe! Believe in Allah, His Messenger, the book He revealed to His Prophet, and the book He sent down before. Whoever denies Allah, His angels, His books, His prophets and the Last Day, he has fallen into a deep error. (Al-Nisa 4/136). Hz. In order to reveal the belief principles of Islam, the last religion conveyed by the Prophet, Muslims have written various works since early times. This work, which is the product of an editorial effort, also deals with the principles of Islamic belief and issues related to them. Each part of the study, which consists of fourteen chapters, was written by expert academics working in different universities. First of all, in the first two chapters, the discussions around Religion and Islam and the concept of faith are included, and in the following chapters, issues related to divinity, prophecy and the hereafter are discussed