Attitudes sécularistes et fondamentalistes en France et dans divers pays occidentaux.

International audienceA number of questions in the 1991 and 1998 ISSP surveys make it possible to identify attitudes which can be characterized as "fundamentalist" or "secular" in relation to the interpretation of the Bible or the direct influence of religion upon social life. In the western countries surveyed (with the exception of Russia, Poland, Ireland and United States), the secular core emerges as clearly more important than the fundamentalist one. Older, less educated, more traditionalist, fundamentalists appear more as a rear-guard. France proves to be the most secular country, due perhaps to its formal separation of church and state (laïcité). In any case this separation at the level of the school system is widely accepted in its current form, including by Catholics. Those who support its reinforcement are significantly more numerous than those who wish to make it more flexible or to abandon it altogether.Dans les enquêtes ISSP de 1991 et 1998, plusieurs questions permettent d'identifier les attitudes que l'ont peut qualifier de "fondamentalistes" ou de "sécularistes" en ce qui concerne l'interprétation de la Bible et l'influence de la religion sur la vie sociale. Il en ressort que, dans les pays occidentaux enquêtés, le noyau séculariste est en général nettement plus important que le noyau fondamentaliste (sauf en Russie, en Pologne, en Irlande et aux États-Unis). Plus âgé, moins instruit, plus traditionaliste, ce noyau fondamentaliste y apparait plutôt comme une arrière-garde. La France s'avère être le pays le plus séculariste, peut-être en raison de sa laïcité. En tout cas, la laïcité scolaire y est largement acceptée sous sa forme actuelle, y compris par les catholiques; les partisans de son renforcement sont même plus nombreux que ceux de son assouplissement ou de son abandon