L'islamisme au Maghreb : la voix du sud

Première édition d'un ouvrage republié en 1995 puis en 2008 par Payot (Collection Petite Bibliothèque Payot)If the relationship between the Western world and the Arab world is not to worsen, a major change must take place in the way contemporary Islamic discourse is understood in Europe and the United States. At the present time, the words Islamic Fundamentalism (or Islamism) have become so nearly synonymous with terrorism that one might be lead to fear that the need to prepare once more for the crusades is imminent. Islamism, is the expression, through the Islamic vocabulary, of a political program turning the western heritage into a foil. In 1988, in the Maghreb, it can no longer be reduced to the Iranian experiment. Almost ten years after Khomeini's revolution, this “Muslim turmoil” is nevertheless often perceived as the last born pathology of the third world. In the Arab world, a more nuanced image is slowly prevailing. But the West - whose 19th century expansion has spread the seeds of this “Islamic resurgence” keeps refusing to acknowledge the natural child who was born of its colonial adventure.Dans le Maghreb contemporain, l'islamisme, c'est-à-dire l'expression par le vocabulaire de l'Islam d'un projet politique se servant de l'héritage culturel occidental comme d'un repoussoir n'est plus réductible à l'expérience iranienne. Près de dix ans après l'explosion khomeiniste, ces remous montés des terres musulmanes continuent pourtant d'être perçues comme la dernière née des pathologies du Tiers Monde. En terre arabe, une image plus nuancée prend lentement corps et les classes dirigeantes, volens nolens, ont dû commencer à en prendre compte à en tenir compte. Mais l'Occident - dont l'expansion triomphante a pourtant semé il y a plus d'un siècle les germes de cette résurgence islamique - refuse encore de reconnaitre l'enfant naturel né de son aventure coloniale. Ce faisant, il s'interdit sans doute de comprendre la langue de bon nombre de ses futurs interlocuteurs : parce qu'il permet de réconcilier les codes cuturels des sociétés hier colonisées avec les valeurs ou seulement les technologies politiques introduites par l'irruption occidentale, l'islamisme a en effet bien des chances de devenir demain, au terme de sa gestation, une composante à part entière du paysage politique méditerranéen. Et rien ne permet d'affirmer que cette nouvelle voix du Sud apportera des réponses moins efficacies que celles proposées en leur temps par les acteurs, aujourd'hui fatigués, de la grande épopée nationaliste