Add to ORKGCe texte est un essai pour passer du modèle de formation des groupes adolescents développé en 1975 dans la thèse à un modèle où des relations fonctionnant « à l'âge » seraient porteuses de la conscience de la finitude individuelle couplée à la signification proprement collective de la vie sociale
Écrite à quatre mains, cette réflexion s’articule à l’interface de deux champs de la recherche. D’un...
Le rite est une activité humaine fondamentale. Par conséquent, nous pouvons, sans aucun risque, dire...
Les études récentes sur les publics contrastent avec les notions traditionnelles de spectateurs pass...
Ce texte est un essai pour passer du modèle de formation des groupes adolescents développé en 1975 d...
Dans un contexte de crise existentielle chez les jeunes générations, si les autres ...
A ritual is a body movement with a beginning, a goal, and a direction. Rituals are body processes sy...
Une trame infinie de rites imprègne la vie quotidienne des sociétés humaines. Ils suggèrent des mode...
Numéro 'Culture et mode de vie'. A partir d'une enquête longitudinale par panel sur l'insertion soci...
Distinguer le rituel de la ritualisation, c'est opposer l'aspect statique du rituel...
L’expression de « ritualisation de la vie quotidienne » peut sembler, en première analyse et dans la...
Paravy Pierrette. Angoisse collective et miracles au seuil de la mort : résurrections et baptêmes d'...
L'adolescence constitue une situation paradigmatique où individuel et collectif sont intriqués. Si t...
Les rites de passage à l’âge adulte font défaut dans les sociétés occidentales modernes. D’autres pr...
Teenagers : the old people of tomorrow ? A quick enquiry among teenagers reveals a strong consensus ...
La liturgie modèle la vie des hommes au Moyen Age. S'illustrant principalement dans la messe et les ...
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