Ofrendas en el humedal: el santuario ibero de Haza del Rayo (Sabiote, Jaén)

We present a new Iberian sanctuary situated on the hill known as La Loma de Úbeda (Jaén), located at a key connecting point between the Guadalquivir and Guadalimar valleys. It is an open-air site with a 3rd century BCE votive deposit. A large part of the interest in this case study lies in the application of a strongly interdisciplinary protocol which combines archaeological excavations, systematic magnetic micro-surveying and combined analyses (soil micromorphology, pollen and phytolith analyses, OSL datings, 3D groundpenetrating radar studies and metallographic analysis). This protocol has made it possible to document the ritual dynamics involving this small area of paleo-wetland. The site is placed at a key point on the ritual itinerary between the town of Baecula (Santo Tomé, Jaén) and the sanctuary of La Cueva de la Lobera in Castellar (Jaén). The present study reveals the complexity of the religious landscapes in a territory similar to that of Cástulo (Linares, Jaén) in the 4th and 3rd centuries BCE, in which the natural landmarks with strong specific cultural significances played an important role.Damos a conocer el hallazgo de un santuario ibero, situado en la Loma de Úbeda (Jaén), en un punto clave de conexión entre los valles del Guadalquivir y del Guadalimar, definido como un espacio al aire libre, al que se asocia un depósito votivo del siglo III a. n. e. El interés de este estudio de caso radica en la aplicación de un protocolo fuertemente interdisciplinar, que parte de excavaciones arqueológicas, microprospecciones magnéticas sistemáticas y análisis combinados (micromorfología de suelos, análisis de polen y fitolitos, dataciones, estudios geo-radar 3D y análisis metalográficos). Este protocolo ha permitido documentar la dinámica ritual que involucra a una pequeña área de paleo-humedal, así como su caracterización general. Este espacio, definido como un punto clave en el itinerario ritual que parte de la ciudad de Baecula (Santo Tomé, Jaén) y se dirige al santuario de la Cueva de la Lobera en Castellar (Jaén), nos sitúa ante la complejidad de los paisajes religiosos en un territorio como el de Cástulo (Linares, Jaén) para los siglos IV-III a. n. e., en los que cobra importancia la incorporación de hitos naturales con significados culturales muy específicos