VIOLÊNCIA SIMBÓLICA DA POLARIZAÇÃO: ESTRATÉGIA DISCURSIVA DE DESQUALIFICAÇÃO DO OUTRO NO DISCURSO PÚBLICO-INSTITUCIONAL

In this article, meaning effects around the political/ideological polarization, mobilized as a strategy to deconstruct the other in public opinion, are analyzed. It focuses on the polarization built on discursive fragments that circulate and (re)produce themselves in the virtual space, with the aim of understanding how the formulation, constitution and circulation of these discursives takes place in the network. In this investigation, discursive clippings in the digital space are analyzed in which “black” and “racism” point to the (non) identification of the subject-position in relation to the enunciator's social position. The analysis points out that the subjects are moved to discursive positions in a construction movement based on the polarization of the political debate in which the subversion of the public-institutional discourse provokes effects of (non)identification of the subject-position, producing a meaning “already there”. In other words, it is understood that the socio-historical-subject-position points to a (non)identification with the enunciator's social-subject-position.Neste artigo analisam-se efeitos de sentido em torno da polarização político/ideológica, mobilizada como estratégia para descontruir o outro junto à opinião pública. Foca-se a polarização construída em fragmentos discursivos que circulam e se (re)produzem no espaço virtual, com objetivo de compreender como se dá a formulação, a constituição e a circulação dessas discursividades na rede. Nesta investigação são analisados recortes discursivos no espaço digital nos quais o “negro” e o “racismo” apontam para a (não) identificação da posição-sujeito em relação a posição social do enunciador. A análise aponta que os sujeitos são deslocados para posições discursivas num movimento de construção pautado na polarização do debate político em que a subversão do discurso público-institucional provoca efeitos de (não)identificação da posição-sujeito, produzindo um sentido “já lá”. Ou seja, compreende-se que a posição-sujeito-sócio-histórica aponta para uma (não)identificação com a posição-sujeito social do enunciador