Assoggettamento da juju? Decostruire le categorie della dipendenza tra le giovani migranti dalla Nigeria

The article aims to discuss the role of the magical-religious dimension in the subjection and sexual exploitation of the women Nigerian migrants in Italy, and the resonance that this dimension has in public discourse. Drawing on my involvement in a court case against a woman accused of trafficking and enslavement, the article aims to provide an Africanist perspective to the discussion on Nigerian women migration. It develops on two main issues. First, I reconstruct the frame that produced what is commonly called juju; then I analyze the correlation between dependence and debt in the frame of the Atlantic and colonial history. The purpose of the article is to give a historical and political dignity to migrants and to question the juju as a device that in Italy contributes to strengthening gender discriminations, individual suffering and to produce racist discourses.L’articolo si propone di discutere il ruolo della dimensione magico-religiosa nell’asservimento e nello sfruttamento sessuale delle migranti nigeriane in Italia e la risonanza che tale dimensione ha nel discorso pubblico. A partire dal mio coinvolgimento come perito in un processo a carico di una donna accusata di tratta e di messa in schiavitù, l’articolo vuole fornire una prospettiva africanista per approfondire alcuni punti che caratterizzano la migrazione delle donne nigeriane. Dialogando con l’ampia letteratura sul tema specifico e con gli studi sulle discipline umanitarie, sulle politiche dei confini e dell’accoglienza, l’articolo si sviluppa attorno a due questioni principali. Innanzitutto, vuole ricostruire il quadro all’interno del quale le credenze e le pratiche, comunemente dette juju, si sono consolidate; quindi cerca di analizzare in prospettiva storica, con riferimento alla storia atlantica e coloniale, la correlazione tra dipendenza e debito. L’obiettivo dell’articolo è restituire ai migranti la dignità di un possibile agire politico all’interno di un discorso storico e mostrare come il dispositivo juju in Italia contribuisca a rafforzare le discriminazioni di genere, la sofferenza individuale e la produzione di discorsi razzisti