«Hvor hører jeg til? Jeg er utlending uansett hvor jeg går»

Tema for dette masterprosjektet er identitetsdannelse i spenningsfeltet mellom kulturer. Studien har sett på hvordan ungdom som er oppvokst i Norge med foreldre med annen etnisk bakgrunn forstår egen identitet. Ungdommene kan sies å befinne seg i et «kulturelt spenningsfelt» da de både er medlem av to kulturelle grupper, samtidig som ingen av dem, plassert en plass mellom kulturer som interkulturelle individer. Studien har sett på problemstillingen: Hvordan forstår interkulturelle elever i den videregående skolen sin egen identitet? Dette spørsmålet ble undersøkt gjennom kvalitative dybdeintervju med syv interkulturelle elever fra ulike videregående skoler i Trondheim. Studien belyser hvordan barn av innvandrere forstår egen identitet etter en oppvekst i Norge. Informantene befinner seg «mellom kulturelle grenser» og skal i et usikkert felt prøve å navigere frem et selv og en trygg identitet. Studien tok utgangspunkt i selvbestemmelsesteori og bikulturell identitetsintegrering som teoretiske rammeverk. Selvbestemmelsesteori anser tilfredstillelsen av grunnleggende psykologiske behov for autonomi, kompetanse og tilhørighet for å kartlegge hvor godt en holdning, atferd eller tanke er internalisert i ens selv. Noen ting gjør vi fordi det er forventet av oss, andre ting gjør vi fordi det er i tråd med «vårt sanne selv». Bikulturell identitetsintegrering ser på ulike strategier for å håndtere en bikulturell situasjon, altså når man står imellom kulturer. Her kan man velge i ulik grad å blande eller veksle mellom identiteter i sin atferd, noe som henger sammen med erfart kulturavstand eller kulturell harmoni. Studien viste at informantene opplevde sin bikulturalitet på ulike vis. På bakgrunn av ulik grad av tilfredstillelse av behovene erfarte de ulik grad av identifisering med sine to kulturer. Selv om de alle var oppvokst i Norge, betød ikke det dermed at de ville favorisere den norske kulturen. De fleste fikk til å blande sine identiteter. Dette utgjorde en ulik tyngde av norske og etniske trekk i deres bikulturalitet, noe som igjen ga sju unike identitetsforståelser