DIALOGO, EVENZIALITÀ LINGUISTICA E VERTICALITÀ POETICA

L'insegnamento risponde spesso ad una logica rappresentativa e identitaria.Non c'è comunicazione senza mediazione, assunzione di ruoli e responsabilità. Ciònon significa che il pedagogo non possa mettersi da parte e guardare ciò che stafacendo e come lo sta facendo. Guardare la funzione pedagogica come una funzioneteatrale può servire da punto di vista esterno. Per usare ironia magari, che delladidattica è l'arma più potente. A teatro il dialogo mostra le sue qualità funzionali epretestuose: lo scambio di battute come interrogatorio, conciliazione, conferma osmentita delle identità. La forma dialogica che viene usata come "garanzia divalidità" per la gran parte delle nostre prassi conoscitive e persuasive è in realtà unaforma dialettica. I luoghi dove l'insofferenza verso la rappresentazione è maggioresono i luoghi dell'opera artistica. E' possibile considerare la soggettività comerisultato d'un processo attraverso il quale gli uomini e le parole, rapportandosi einterpretandosi, si educano reciprocamente. Ribaltando ciò siamo stati costretti asubire a scuola, c'è da chiedersi se sia possibile invertire il processo diapprendimento e provare una traduzione dei processi cognitivi partendo dall'operad'arte. Capire sintatticamente il senso significa inscriverne la sua decifrazione in unanarrazione temporale. Riuscire a rileggere quelle parole attuali, in quanto fuori dallastoria è un esercizio utile per ritrovare il senso attuale delle proprie percezioni