En quête de l'identité balinaise à la fin de l'époque coloniale

International audienceIn the 1920s, Balinese identity was construed as being based simultaneously on religion (agama) and on tradition (adat). It is only during the 1930s that culture (budaya) was added to religion and tradition in order to build the three pillars of Balinese identity (Kebalian). This paper assesses the emerging occurrence of the category of culture in the discourse of the Balinese intelligentsia, as it appears in the journals published on the island during the late colonial period: Bhawanagara (1930-1935) and Djatajoe (1936-1941). This emergence is linked to the decision taken in the late 1920s by the colonial government to "culturalise" Balinese identity - literally, to "Balinese Bali" (Baliseering) - with a view to avoid the contamination of the island by nationalism and Islam. Hence arose a wavering tension between the "Balinisation" policy conducted by the Dutch Orientalists in order to further a "renaissance" of Balinese culture, and the adoption by progressive Balinese intellectuals of the nationalist ideal pursued by their Javanese neighbours.Dans les années 1920, l'identité balinaise était conçue comme basée simultanément sur la religion (agama) et sur la tradition (adat). Ce n'est qu'à partir des années 1930 que la culture (budaya) allait venir s'ajouter à la religion et à la tradition pour composer les trois piliers de la balinité (Kebalian). Cet article appréhende l'émergence de la catégorie de culture dans le discours de l'intelligentsia balinaise, telle qu'elle apparaît dans les périodiques publiées dans l'île durant la période coloniale tardive : Bhawanagara (1930-1935) et Djatajoe (1936-1941). Cette émergence est liée à la décision prise par le gouvernement colonial à la fin des années 1920 de “culturaliser” l'identité balinaise – littéralement de “baliniser Bali” (Baliseering) - dans l'espoir d'éviter la contamination des Balinais par le nationalisme et l'islam. Il en est résulté une tension entre la politique de “balinisation”, menée par les orientalistes néerlandais dans le but de promouvoir une “renaissance” de la culture balinaise, et l'adoption par les intellectuels progressistes balinais de l'idéal nationaliste impulsé par leurs voisins javanais