O prazer estético: Schopenhauer entre o dito e o não dito

Schopenhauer’s Aesthetics, or better saying, Metaphysics of the Beautiful, is well known for the strange assertion according to which aesthetical joy is to be understood and even possible solely under the condition of a state of contemplation exempt from will. Besides the fact that it means a kind of feeling absolutely intellectual, surprisingly, it is still an event by which a mere instrument of knowledge is supposed to overcome its master – the will – in a way that it is able to be free for knowing objects supposedly with no interest at all to the will. This paper may challenge this theory for the sake of making sense to what Schopenhauer would mean by that.A Estética de Schopenhauer, ou melhor dizendo, Metafísica do Belo, é bem conhecida pela estranha afirmação segundo a qual o prazer estético deve ser compreendido e até mesmo possibilitado exclusivamente sob a condição de um estado de contemplação isento de vontade. Além do fato de isso significar uma espécie de sentimento absolutamente intelectual, surpreendentemente, ainda é um acontecimento pelo qual um mero instrumento de conhecimento deve superar seu senhor – a vontade – de tal maneira que se torna capaz de se libertar para conhecer objetos supostamente sem interesse algum para a vontade. Este artigo pode desafiar essa teoria a fim de dar sentido ao que Schopenhauer poderia querer dizer com isso