«Lo spettacolo enorme e disonesto» dei malgoverni ariosteschi

A well-established and influential wave of literary criticism has restored Ariosto’s work abrasive historical-political dimension, subtracting it from the ahistorical harmony of Crocian tradition . Part of this engagée dimension emerges in the poem through situations and places that, in various ways, have a dystopian vocation, inasmuch the alternative and different social orders on which they are based echo the dissonant wounds of sixteenth-century Italian society. The island of Alcina or that of Ebuda, like the iniquitous and despotic kingdoms of Cimosco, of the murderous females or of Marganorre, appear to be ‘other’ worlds in which the nightmares of a generation of thinkers and men of letters, helplessly witnessing the crumbling of the humanistic utopia, continually emerge.. The objective of this contribution is to explore Ariosto’s fervid dystopian imagination to detect the political and ethical functionality of such narrative inserts, as mirrors and scarecrows of the ambiguities of Italian Renaissance society, a gangrenous system, engrossed in a political and cultural crisis that now appears ineluctable and has entered the predatory orbit of the other European powers.Un’ormai consolidata e autorevole vulgata critica ha restituito all’opera ariostesca la propria corrosiva dimensione storico-politica e l’ha sottratta all’astorica armonia di ascendenza crociana. Parte di questa dimensione engagée emerge nel poema attraverso situazioni e luoghi che, a diverso titolo, presentano una vocazione distopica, in quanto fondati su ordini sociali alternativi e difformi, nei quali spesso riecheggiano le piaghe dissonanti della società italiana cinquecentesca. L’isola di Alcina o quella di Ebuda, al pari degli iniqui e dispotici regni di Cimosco, delle femmine omicide o di Marganorre, si presentano all’apparenza come mondi ‘altri’ nei quali affiorano però di continuo gli incubi di una generazione di pensatori e letterati che assiste, inerme, allo sgretolamento dell’utopia umanistica. Obiettivo del contributo è penetrare la fervida immaginazione distopica ariostesca per rilevare la funzionalità politica ed etica di questi inserti narrativi, in quanto specchi e spauracchi delle ambiguità della società rinascimentale italiana, incancrenita in una crisi politica e culturale che appare ormai ineluttabile ed entrata nell’orbita predatoria delle altre potenze europee