Plat?o e a escrita de uma filosofia dram?tica.

Programa de P?s-Gradua??o em Filosofia. Departamento de Filosofia, Instituto de Filosofia, Artes e Cultura, Universidade Federal de Ouro Preto.O objetivo deste texto ? tratar das quest?es que envolvem a forma dram?tica e dial?gica da escritura filos?fica de Plat?o, a saber: (1) como compatibilizar a ideia comum de que Plat?o ? cr?tico da m?mesis e ao mesmo tempo lan?a m?o da forma dram?tica; (2), como compatibilizar o uso que Plat?o faz da escritura com suas supostas cr?ticas ? mesma; e (3) como a forma escrita dial?gico-dram?tica serve a pretens?es filos?ficas. Para tanto, s?o tratados pelo menos tr?s aspectos relacionados a obra desse autor grego: sua forma dram?tica e a rela??o dela com a literatura ?tica e com o l?gos sokratik?s; o suporte da escrita e a escrita dial?gica como uma forma distinta da escrita logogr?fica, por aliar aspectos da oralidade ret?rica (psicagogia) a aspectos da pesquisa dial?tica; e os alcances filos?ficos dessa obra, ao preservar o car?ter investigativo e de aprendizado e, ao mesmo tempo, estimular uma recep??o (leitura) engajada, aut?noma e produtiva filosoficamente. Respondendo essas quest?es, obtemos uma concep??o de filosofia a partir do texto plat?nico, que compatibiliza nossas intui??es com rela??o ? forma e ao conte?do de seus Di?logos.The main intent of this text is to account for the dramatic and dialogic form in the philosophical writings of Plato, by answering three questions: (1) how to make compatible the common idea that Plato is a critic of m?mesis and his use of the dramatic form; (2) how to make compatible Plato?s use of writing and his critics of it; and (3) how the dialogic-dramatic writing form can be used for philosophical intentions. In order to answer these questions, one treats at least three aspects from Plato?s work: (i) his dramatic form and its relations to the Attic literature and the l?gos sokratik?s; (ii) the writing medium, and the dialogic writing as different from the logographic writing ? given the link between the oral aspects from rhetoric (psicagogy) and from the dialectical research; and (iii) the philosophical reaches of Plato?s work, that preserves the investigative nature and the learnship character of oral debates, by stimulating an autonomous and engaged reading that is philosophically productive. By answering such questions, we obtain a conception of what philosophy is, that is extracted from the Platonic work, and that makes compatible our intuitions in respect to form and content in his Dialogues