A quest?o da liberdade est?tica em Schiller.

Programa de P?s-Gradua??o em Filosofia. Departamento de Filosofia, Instituto de Filosofia, Artes e Cultura, Universidade Federal de Ouro Preto.Esta disserta??o visa explicar o conceito de liberdade est?tica em Schiller e a import?ncia dele para sua teoria est?tica e moral destacando o seu contexto antropol?gico. Como Schiller parte da filosofia kantiana, identificaremos e descreveremos os pontos em que ela ? mais influente, no qual o destaque ? o conceito de liberdade que se encontra em sua primeira cr?tica. O conceito de liberdade em Schiller motiva uma interpreta??o inovadora, n?o s? com rela??o ? est?tica kantiana e a dos pensadores que o antecederam, mas tamb?m em sua concep??o sobre a moral. Para justificar esta inova??o, demonstraremos como a experi?ncia est?tica aponta para um tipo especial de sensibilidade que nos d? prazer, mas diferente daquele das paix?es ego?stas. Este tipo especial de sensibilidade, que a experi?ncia com o objeto da arte nos indica, ? o fundamento para Schiller desenvolver sua filosofia est?tica e moral, que o levar? a defender uma educa??o est?tica. Para esta demonstra??o identificaremos o desejo de liberdade como fundamento do humano, como uma determinabilidade. Veremos como Schiller desenvolve esta no??o de um desejo de liberdade, que une os humanos e propicia a experi?ncia est?tica comum a todos, como algo universal. Concluiremos demonstrando como em Schiller a cultura pode e deve influenciar a mudan?a no ambiente pol?tico pela via est?tica.This dissertation aims to explain the concept of aesthetic freedom in Schiller and the importance of it to his aesthetic and moral theory highlighting its anthropological context. As Schiller starts from Kantian philosophy, we will identify and describe the points in which he is most influential, in which the highlight is the concept of freedom that is found in his first critique. The concept of freedom in Schiller motivates an innovative interpretation not only in relation to the Kantian aesthetics and that of the thinkers who preceded them, it also innovates in its conception on morality. To justify this innovation, we will demonstrate how aesthetic experience points to a special kind of sensitivity that gives us pleasure, but different from those of selfish passions. This special kind of sensitivity, in which the experience with the object of art inform us, is the foundation for Schiller to develop his aesthetic and moral philosophy, which will lead him to defend an aesthetic education. For this demonstration we will identify the desire for freedom as the foundation of the human, as a determinability; we will see how Schiller develops this notion of a desire for freedom that unites humans and provides the aesthetic experience common to all as something universal. We will conclude by showing how in Schiller culture can and should influence change in the political environment through the aesthetic