Le hirak : quelques réflexions sur les enjeux d’un mouvement contestataire en Algérie

L’objectif de cet article est de rendre compte des enjeux historiques, sociaux et démographiques qui caractérisent le mieux la vie publique en Algérie et qui ont conduit à cette dynamique populaire qu’on appelle le hirak.La contribution établit d’abord une photographie chiffrée de plusieurs catégories sociales (jeunes, femmes, urbains, ruraux), présentes et actives au sein du hirak du 22 février 2019 ainsi qu’une configuration géographique de la dynamique politique et sociale que connait le pays depuis. C’est une entrée nécessaire, pensons-nous, permettant de saisir et de comprendre la dimension sociale et anthropologique du discours des manifestants. Ce discours se décline dans l’article dans des slogans emblématiques ou dont la charge et dimensions politiques sont fortes. Enfin, dans un troisième temps, il est fait jonction entre les deux premiers objets et un processus, que le hirak revendique et met en action, semble-t-il. Il s’agit en l’occurrence celui de la reconstruction du récit national à partir de nouveaux paradigmes politiques et sociétaux dont les fondements philosophiques d’articulent autour des idées de démocratie et de modernité.The aim of this article is to give an account of the historical, social and demographic issues which best characterise public life in Algeria and which have led to this popular dynamic known as the hirak.The article first establishes a number of coded photographs of several social categories (youth, women, people from urban/ rural areas), present and active within the hirak of February 22nd, 2019, as well as a geographical configuration of the political and social dynamics that the country has experienced since then. This is a necessary entry, we believe, allowing us to grasp and understand the social and anthropological dimension of the demonstrators' discourse. This discourse is expressed in the article in emblematic slogans or in those with a strong political charge and dimension. Finally, in a third stage, the first two objects are linked to a process which, apparently, the hirak claims and puts into action. In this case, it is the reconstruction of the national narrative based on new political and societal paradigms whose philosophical foundations revolve around the ideas of democracy and modernity.الهدف من هذا المقال هو تقديم عرض حول الرهانات التاريخية والاجتماعية والديمغرافية التي تميز بشكل جلي الحياة العامة في الجزائر و التي أدت إلى هذه الدينامية الشعبية التي أصبحت تسمى الحراك.تقدم هذه المساهمة أولاً صورة كمية لعدة فئات اجتماعية (شباب ، نساء ، حضريين ، ريفيين) ، حضرت ونشطت في حراك 22 فبراير 2019، بالإضافة إلى تكوين جغرافي للديناميات السياسية والاجتماعية التي تعيشها الدولة منذ فترة. وهي تعد في اعتقادنا بمثابة المدخل الضروري الذي يسمح لنا بفهم البعدين الاجتماعي والأنثروبولوجي لخطاب المتظاهرين الذي يٌعبًر عنه في المقال بشعارات رمزية ذات شحنة وأبعاد سياسية قوية. أخيرًا، وفي مرحلة ثالثة، فعلى ما يبدو هناك تقاطع بين أول عنصرين والعملية التي يطالب بها الحراك ويضعها موضع التنفيذ. فالأمر يتعلق هنا بإعادة بناء السرد الوطني اعتمادا على النماذج السياسية والمجتمعية الجديدة التي تدور أسسها الفلسفية حول أفكار الديمقراطية والحداثة