Los sueños son vehículo de comunicación entre los hombres, los antepasados y los dioses, por eso, en la región oriental del estado de Hidalgo, México, a través de los sueños, los especialistas rituales, mayordomos de las fiestas y curanderos de las comunidades, reciben por medio de experiencias oníricas, poderes y “encargos”; el significado de los sueños es asunto de vital importancia para el restablecimiento de la salud, es la “palabra de los dioses”, y esa no se puede ignorar, ni desobedecer.Dreams are a vehicle of communication between men, ancestors and gods, therefore, in the eastern region of the state of Hidalgo, Mexico, through dreams, ritual specialists, mayordomos of festivals and healers of the communities, they receive th...
El presente artículo trata sobre el papel que juega la rehabilitación, reinvención y rescate de mito...
"La incertidumbre y desconfianza que en ocasiones suscitó la presencia y actuación de los médicos di...
GALICIA GORDILLO, Angélica y SÁNCHEZ VÁZQUEZ Sergio, 2002, Cristos y cruces en la cosmovisión otomí...
In the world view of the nahua population of San Sebastian Tlacotepec, a village localized in the re...
Resumen: El objeto de este trabajo es apuntar algunas líneas de reflexión sobre los aspectos simbóli...
The author conveys his reflections on the symbolic aspects and ritual character of the therapeutic c...
La cosmovisión y la ritualidad mesoamericana han tenido como fundamento central la naturaleza,...
Con el fin de acercarnos a la forma en que conciben los médicos tradicionales totonacas al soñar y c...
The following photographic exhibition has its theme in the Sierra Norte de Puebla, in the municipali...
The chapels and domestic oratories have been the important places in the religious worship of some m...
Los aztecas vivían en el México precortesiano, eran politeístas, ellos sostenían la visión de que lo...
Mi trabajo de etnografía visual retrata la diversidad terapéutica de los curadores Teenek de la Huas...
Esta investigación surge de un estudio desarrollado en la Comunidad de San Miguel Canoa en Puebla (M...
The present work deals with the phenomenon of envy, as a factor of origin of the disease; from the O...
El territorio étnico se presenta como el espacio físico donde un grupo marca a partir de prácticas s...
El presente artículo trata sobre el papel que juega la rehabilitación, reinvención y rescate de mito...
"La incertidumbre y desconfianza que en ocasiones suscitó la presencia y actuación de los médicos di...
GALICIA GORDILLO, Angélica y SÁNCHEZ VÁZQUEZ Sergio, 2002, Cristos y cruces en la cosmovisión otomí...
In the world view of the nahua population of San Sebastian Tlacotepec, a village localized in the re...
Resumen: El objeto de este trabajo es apuntar algunas líneas de reflexión sobre los aspectos simbóli...
The author conveys his reflections on the symbolic aspects and ritual character of the therapeutic c...
La cosmovisión y la ritualidad mesoamericana han tenido como fundamento central la naturaleza,...
Con el fin de acercarnos a la forma en que conciben los médicos tradicionales totonacas al soñar y c...
The following photographic exhibition has its theme in the Sierra Norte de Puebla, in the municipali...
The chapels and domestic oratories have been the important places in the religious worship of some m...
Los aztecas vivían en el México precortesiano, eran politeístas, ellos sostenían la visión de que lo...
Mi trabajo de etnografía visual retrata la diversidad terapéutica de los curadores Teenek de la Huas...
Esta investigación surge de un estudio desarrollado en la Comunidad de San Miguel Canoa en Puebla (M...
The present work deals with the phenomenon of envy, as a factor of origin of the disease; from the O...
El territorio étnico se presenta como el espacio físico donde un grupo marca a partir de prácticas s...
El presente artículo trata sobre el papel que juega la rehabilitación, reinvención y rescate de mito...
"La incertidumbre y desconfianza que en ocasiones suscitó la presencia y actuación de los médicos di...
GALICIA GORDILLO, Angélica y SÁNCHEZ VÁZQUEZ Sergio, 2002, Cristos y cruces en la cosmovisión otomí...