Em Hibisco Roxo (2011), Chimamanda evidencia os resíduos do colonialismo nas vidas dos/as nigerianos/as, principalmente o cristianismo que sempre foi instrumento de dominação dos colonizadores no e pós período colonial, impondo suas crenças religiosas e inculcando normas e valores familiares. Desse modo o artigo pretende fazer uma reflexão sobre as violência que as mulheres são exposta a partir da relação colonialismo/ religião em Hibisco Roxo. A análise centra na relação abusiva de uma família, onde o patriarca é um fundamentalista religioso que foi convertido pela colonização Inglesa ao catolicismo. Ele considera essa religião de pessoas civilizadas, por isso impõem a sua crença de forma imperial. Para isso violenta física, psicológica e ...
Existe um trágico do Estado pós-colonial? O conceito de trágico poderá ser usado para a análise de t...
O presente estudo almeja investigar, à luz das teorias interseccionais e dos estudos de gênero, quai...
Nesta dissertação apresentamos uma reflexão sobre a controversa questão da identidade, tendo como p...
A dissertação A Religiosidade no Brasil Colonial: o caso da Bahia (séculos XVI-XVII) tem como obje...
A religião, os processo místicos e a religiosidade no contexto pós-colonial colaboram para sustentar...
il Colonial a Igreja Católica, com a anuência do Estado, foi um elemento de coesão cuja eficácia ide...
Este artigo tem por objeto de estudo o conto “Negrinha”, do escritor brasileiro José Bento Monteiro ...
O trabalho visa analisar a violência colonial no pensamento de Mamdani e Fanon, relacionando com o d...
O objetivo deste texto é analisar as relações entre o Catolicismo e as religiões Afro-brasileiras na...
O presente texto busca compreender a violência contra as religiosidades de matriz africana e afrodes...
ResumoO artigo tece uma relação entre corpo colonial e diáspora como dimensões relevantes para compr...
O colonialismo promove a despersonalização do ser colonizado, e nesse processo, o ser colonizado é t...
Um dos grandes desafios do Partido Africano para a Independência da Guiné e Cabo Verde (P.A.I.G.C.),...
Depois de cerca de nove séculos de contato dos Islã com a parte ocidental da África Negra e de que q...
Trazemos essa discussão para refletir sobre o principal articulador da luta de independência na Guin...
Existe um trágico do Estado pós-colonial? O conceito de trágico poderá ser usado para a análise de t...
O presente estudo almeja investigar, à luz das teorias interseccionais e dos estudos de gênero, quai...
Nesta dissertação apresentamos uma reflexão sobre a controversa questão da identidade, tendo como p...
A dissertação A Religiosidade no Brasil Colonial: o caso da Bahia (séculos XVI-XVII) tem como obje...
A religião, os processo místicos e a religiosidade no contexto pós-colonial colaboram para sustentar...
il Colonial a Igreja Católica, com a anuência do Estado, foi um elemento de coesão cuja eficácia ide...
Este artigo tem por objeto de estudo o conto “Negrinha”, do escritor brasileiro José Bento Monteiro ...
O trabalho visa analisar a violência colonial no pensamento de Mamdani e Fanon, relacionando com o d...
O objetivo deste texto é analisar as relações entre o Catolicismo e as religiões Afro-brasileiras na...
O presente texto busca compreender a violência contra as religiosidades de matriz africana e afrodes...
ResumoO artigo tece uma relação entre corpo colonial e diáspora como dimensões relevantes para compr...
O colonialismo promove a despersonalização do ser colonizado, e nesse processo, o ser colonizado é t...
Um dos grandes desafios do Partido Africano para a Independência da Guiné e Cabo Verde (P.A.I.G.C.),...
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Trazemos essa discussão para refletir sobre o principal articulador da luta de independência na Guin...
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Nesta dissertação apresentamos uma reflexão sobre a controversa questão da identidade, tendo como p...