L'éducation, question première

Partant du constat de faiblesse de la philosophie de l'éducation, on s'interroge sur les conditions dans lesquelles l'éducation, objet majeur de la philosophie antique, peut aujourd'hui se retrouver pourvue d'un statut aussi marginal. On évoque successivement les transferts de compétence, la complexification de l'état des choses, la surcharge rhétorique de la discussion et une traditionnelle ambivalence de la philosophie à l'égard de l'enfance comme de l'enseignement. On désigne néanmoins ici pour le travail philosophique trois chantiers dont l'importance rend à la limite futile la question de savoir si une nouvelle philosophie de l'éducation pourra ou non être construite