Les miracles de saint Etienne. Recherches sur le recueil pseudo-augustinien (BHL 7860-7861) avec éd. critique, trad. et commentaire, éd. Jean Meyers. Turnhout, Brepols, 2006, 392 pp., 35 ill. (Hagiologia 5)

Recension dans les Cahiers de civilisation médiévale, 54, n° 213L'invention des reliques du premier martyr Etienne à Kaphar Gamala près de Jérusalem a eu un rebondissement essentiel aussi bien dans la littérature hagiographique que dans le développement du culte des reliques. Les miracles de saint Etienne, composés par un prêtre d'Uzalis (en Tunisie, au nord de Carthage) vers 425, constituent un des plus anciens recueils de miracles, avec celui de saint Augustin inséré dans sa Cité de Dieu (livre XXII). le Groupe de recherches sur l'Afrique antique de Montpellier a réalisé, avec la collaboration d'autres chercheurs français et tunisiens, une nouvelle édition du texte avec sa traduction, que complète un recueil d'études concernant tous les aspects des Miracles et de son contexte, organisé en trois parties : " Les reliques du protomartyr et son culte " ; " Autour d'Uzalis " ; " Le De miraculis sancti Stephani ". Pour le médiéviste, ces contributions apportent de précieuses informations, en particulier sur le culte des reliques ainsi que sur le genre et le contenu du recueil de miracles