Les Gaulois du Midi et Marseille grecque : deux mondes funéraires

International audienceThe comparative study between funerary customs of native populations in southern Gaul of the Late Iron Age and those of the Greek colony of Massalia brings to light two distincts groups. It takes into account the utilization of the cemeteries according to the age at death, the location of the burials, treatment of bodies - inhumation and cremation - and disposal of their remains, as well as grave goods. The native customs are traditional and are neither altered nor modified by the contact with Greek settlers whatever the distance to the colonial settlements. In contrast, the Massaliotes rites and also, for what we know, those performed at Agde/Agathé and Ampurias rather reflect Greek customs of the time and in these colonies no influence of the native habits is perceived in the burials. The compartmentalized features probably reflect strong differences in death and after-life beliefs and must be added to the file of contacts and exchanges between Greeks and Celts of south Mediterranean France.La comparaison entre les coutumes funéraires des populations indigènes du sud de la Gaule au second âge du Fer et celles en usage dans la colonie grecque de Marseille met en évidence deux ensembles bien tranchés. La réflexion prend en compte le « recrutement » des cimetières selon l'âge au décès, l'implantation des tombes, le traitement des corps, inhumés ou brûlés, et de leurs restes, ainsi que le mobilier placé auprès des défunts. Les usages indigènes en ce domaine sont ici traditionnels et ne sont ni transformés ni seulement modifiés au contact des colons grecs, quelle que soit la proximité ou l'éloignement géographique par rapport aux établissements coloniaux. De leur côté, les rites massaliètes, mais aussi sans doute pour ce que l'on en connaît, ceux d'Agde comme ceux d'Ampurias, reflètent bien plutôt les coutumes grecques de l'époque et aucune influence des mœurs indigènes ne semble transparaître non plus dans les tombes de ces colonies. Cette étanchéité en cette matière, qui reflète probablement des conceptions très différentes de la mort et de l'au-delà, est une pièce à verser au dossier du contact et des échanges entre Grecs et Gaulois du Midi méditerranéen de la France