L'équivoque mystique chez Claude Hopil : être autorisé sans faire autorité (entre 1603 et 1633)

29 pagesInternational audienceThe article is about one of the rare mystic poets of French language, Claude Hopil, and the author's complete work, verse and prose, that is nine books published between 1603 and 1633. From a spiritual point of view, his work belongs to a group of ambiguous statements, which might have launched legal prosecutions, in the context of persecution of mysticism during the early years of the 17th century. Can we estimate the author's authority? In other words, what kind of value, poetical and spiritual, was granted his work? We investigate on the one hand the fashion of C. Hopil's literary persona (literary life, links with publishing network, ethos' rhetoric). On the other hand, we seek all clue of reception (booksellers' network, theological authorization, reprint in collective volume). C. Hopil seems to have been in a non-controversial situation thanks to his secular position as a layman. His reserve strategy is characteristic of Parisian abstract spirituality. Some clergymen and his booksellers, probably for the benefit of some selected spiritual readers, have discreetly promoted his texts.L'article porte sur l'un des rares poètes mystiques de langue française, Claude Hopil, et sur l'ensemble de son œuvre, vers et prose, soit neuf livres publiés entre 1603 et 1633. Au plan spirituel, son œuvre appartient à un ensemble d'énoncés équivoques, susceptibles de donner lieu à des poursuites, dans le contexte des persécutions anti-mystiques du premier XVIIe siècle. Quelle a été l'autorité de cet auteur ? Autrement dit, quelle valeur, tant poétique que spirituelle, a pu être accordée ou concédée à ses œuvres ? Nous interrogeons d'une part la construction de la personnalité littéraire de Cl. Hopil (vie littéraire, liens avec le monde du livre, rhétorique de l'ethos). Nous examinons d'autre part toutes les traces de réception (réseau des libraires, approbation théologique, rééditions en volume collectif). Cl. Hopil paraît avoir été soustrait aux controverses par son statut de laïc ; sa stratégie de retrait est caractéristique de la spiritualité abstraite parisienne. Ses textes ont été discrètement promus par quelques religieux et ses libraires, au profit sans doute d'un lectorat étroit de spirituels