El baile dans tous ses espaces: Essai d'une géographie de la danse flamenca

National audienceBien qu'il soit également perçu comme une manière d'être, un mode de vie, un mouvement culturel, une construction nationaliste, la résonnance déchirante de la peine errante du peuple gitano-andalou, un phénomène planétaire,..., le flamenco peut être considéré comme un art. En tant que tel, il est souvent défini par la combinaison complexe d'un chant, el cante, d'une danse, el baile, et d'une musique, el toque. Aussi, la théorie des systèmes proposée par Edgard Morin propose notamment de prendre en compte l'idée selon laquelle le tout est plus que la somme des parties. Les séparer l'un de l'autre pose alors le problème de l'incertitude de leur heuristicité réciproque en tant qu'objets isolés. L'étude du flamenco ne devrait alors pas considérer, el cante, el baile, puis el toque, mais plutôt les interactions qu'il existe entre les trois, les rapports dialogiques qui les unissent. Toutefois, il existe dans la pensée complexe une proposition qui, partant du " principe hologrammatique ", contient ceci, en substance : si la partie est dans le tout, le tout est aussi dans la partie. Voilà donc à quoi nous allons nous raccrocher pour défendre la construction d'une catégorie analytique temporaire pour aborder el baile dans sa géographicité. Le temps d'un silence, c'est lui qui sera dans la party. L'idée de départ est alors assez simple. Elle propose de mettre en perspective les liens existants entre el baile et l'espace. Une brève première partie ouvrira l'angle de définition du baile, sans pour autant le refermer. Elle sera suivie d'une seconde qui s'attachera à répertorier ses espaces de référence, puis à comprendre les interactions qu'il existe entre lui et eux. Finalement, une partie conclusive reviendra sur les perspectives de réunion que sous-tend cette analyse. Pour nous faciliter le rattachement avec l'ensemble du flamenco, nous proposons de mêler ce travail à une tentative de positionner le flamenco, et à travers lui la " culture ", comme cause et conséquence de l'hybridation. Nous regarderons alors en quoi el baile nous indique sa participation à la création d'espaces interstitiels, d'entre-deux, de métissages. Notre hypothèse est ici que la danse puisse être un opérateur du " principe dialogique " plus ou moins puissant en fonction de ses espaces vécus et perçus