Etnografía, Arqueología y recursividad en la comunidad alfarera de Chipihuayco (Modesto Omiste, Bolivia)

En este trabajo me propongo desarrollar una discusión general, desde un enfoque recursivo, acerca de ideas y conceptos que considero importantes para ayudar a pensar cuestiones sobre el universo de la producción cerámica, entendiéndola como una «práctica nuclear» de las comunidades andinas con las que trabajo. Desde una etnografía arqueológica discuto la noción de comunidad en tanto «ensamble» de agencias humanas y no humanas y de redes afectivas en tanto vías de «compromiso» social. Utilizo el caso de la comunidad alfarera de Chipihuayco, ubicada en los valles del sur de Bolivia, para ejemplificar los conceptos esgrimidos.Dans cet article, j’entends développer une discussion générale à partir d’une approche récursive, autour d’idées et de concepts que j’estime importants pour aider à réfléchir sur les questions relatives à l’univers de la production de la céramique, vue comme une «pratique nucléaire» des communautés andines avec lesquelles je travaille. À partir d’une ethnographie archéologique, je discute de la notion de communauté en tant qu’«ensemble» d’agences humaines et non humaines, et des réseaux affectifs comme moyen d’«engagement» social. Pour illustrer mon analyse, j’ai recours au cas de la communauté de potiers de Chipihuayco, située dans les vallées du sud de la Bolivie.In this paper I present a general discussion, using a “recursive” approach, of ideas and concepts that I consider important to improve the study of ceramic production by Andean communities. I understand this as a “nuclear practice”. Based on archaeological ethnography, I discuss the notion of community as an “assembly” of human and non-human agencies, and “affective networks” as a means of social “commitment”. To exemplify my approach to analysis, I present the case of the pottery community of Chipihayco, located in the valleys of southern Bolivia