Enfoque tecnológico, cerámica y supervivencia de prácticas precolombinas: el ejemplo cañari (Ecuador)

La referencia a comunidades alfareras contemporáneas para interpretar contextos cerámicos prehispánicos se ha vuelto común en la arqueología andina. Esta práctica trae asimismo a colación los interrogantes de los fenómenos de continuidad o discontinuidad entre hábitos productivos precolombinos y actuales, así como de las implicaciones de estos fenómenos para la comprensión de la historia reciente de los grupos involucrados. La identificación e interpretación de persistencias o rupturas requiere asimismo una metodología adecuada. A través del caso cañari (Sierra Sur del Ecuador), se propone aquí uno de los enfoques de la antropología de las técnicas francófona como alternativa posible.La référence aux communautés de potiers contemporaines pour interpréter des contextes céramiques préhispaniques s’est répandue au sein de l’archéologie andine. Cette pratique met en avant les questions des phénomènes de rupture ou de continuité entre les traditions productives précolombiennes et actuelles, ainsi que des implications de ces phénomènes pour la compréhension de l’histoire récente des groupes concernés. L’identification et l’interprétation de persistances ou de ruptures requiert néanmoins une méthodologie adaptée. À travers le cas d’étude des Cañaris (Sierra sud de l’Équateur), il est proposé ici que l’une des approches de l’anthropologie des techniques francophone est une alternative possible.The reference to contemporary potters’ communities as a means to interpret prehispanic ceramic contexts has become frequent in Andean archaeology. This practice raises the questions of the phenomenon of a break or continuity between precolumbian and modern production habits, as well as the topic of the implications of this phenomenon regarding the recent history of the groups under consideration. The identification and interpretation of persistence or break requires an appropriate methodology and I argue here that techné, one of the approaches popular in francophone anthropology, is a promising alternative