Écrire son histoire pour penser la culture

International audienceARTICLE PARU dans : Education permanente, Les histoires de vie, théories et pratiques, sous la direction d' Alex Lainé, Roselyne Orofiamma et Pierre Dominicé, Ecrire son histoire pour penser la culture, ps. 133-146, n° 142, avril 2000. 1 Ecrire son histoire pour penser la culture Muriel Molinié Parmi les éléments qui marquent une évolution de la demande d'intervention en histoires de vie, il en est un qui relève de la mobilité culturelle croissante des individus au cours de leur vie socio-professionnelle.. Le développement des séjours à l'étranger au cours de formations initiales ou continues nous a incitée à proposer à des étudiants séjournant en France, un cadre propice à l'élaboration d'une réflexion autour de la question suivante : quelle relation construisent-ils entre leur mobilité culturelle et leur trajectoire sociale (définie en sociologie comme "la série des positions successivement occupées par un même agent (ou un même groupe) dans un espace lui-même en devenir et soumis à d'incessantes transformations". 1) Le dispositif de recherche formative que nous conduisons depuis 1995 en France et aux Etats-Unis 2 repose sur une hypothèse élaborée lors des séminaires d'implication et de recherche "Roman familial et trajectoire sociale 3 " : hypothèse selon laquelle il existe une relation entre la capacité des individus à devenir sujet de leur trajectoire sociale et à comprendre leur position en tant qu'agent d'historicité 4. Cette dernière notion désigne en premier lieu la capacité de tout acteur social à comprendre les manières dont l'histoire sociale agit sur son évolution personnelle. Elle souligne également sa capacité à inventer des modes d'adaptation aux changements sociaux et culturels, que ces changements soient liées à son déplacement dans l'espace (émigration), ou pas. L'objectif de notre dispositif est d'instaurer une médiation entre l'étranger et son histoire singulière : celle-ci se dé-localise d'un premier espace communautaire, linguistique et culturel, pour se poursuivre dans un autre espace. C'est en tout cas, ce qui nous apparaît après avoir proposé à divers groupes (d'étudiants ou de formateurs étrangers) d'aborder leur histoire de vie sous l'angle suivant : "Racontez un épisode de votre vie lié à l'histoire de votre pays"