La cuestión de los fundamentos en la ética de Lonergan

Resumen: En este artículo se explica cómo a partir del método trascendental de Lonergan surge una comprensión de la ética cómo ética existencial, la cual nos invita a dejar a un lado las categorías metafísicas-abstractas y reflexionar éticamente usando categorías que surjan de los actos de nuestra conciencia. La conciencia moral se presenta distintiva en cuanto a la decisión, inclusiva en cuanto que integra los niveles del entender y del juzgar y elevada en cuanto que está abierta a la posibilidad de una integración superior, puesto que la noción trascendental de valor puede ser enriquecida intrínsecamente con la experiencia religiosa de estar enamorado de un modo irrestricto.La explicitación de los fundamentos a partir del método trascendental permite tener en cuenta la realidad del hombre como ser histórico en devenir e integra la experiencia moral y religiosa a la comprensión del actuar ético. De este modo la reflexión ética surge a partir de la historia vividaen la cual se manifiesta el hacerse a sí mismo de los sujetos y la auto-constitución de lavida moral de una comunidad o de un pueblo.Abstract: Coming from the transcendental method of Lonergan, this article offers an explanation of how understanding ethics as existential ethics leads us to leave to one side metaphysical-abstract categories and invites us to an ethical reflection using categories which arise from acts of our conscience. Moral conscience shows itself to be decisive in making decisions; inclusive, in so far as it integrates the levels of understanding and judgment and uplifting, in so far as it is open to a possible superior integration, given that the transcendental notion of value can be intrinsically enriched by the religious experience of being totally enamored.Using the transcendental method, to make explicit the basic principles, allows one to take into account the reality of man as a historic being in transformation and to integrate moral and religious experience in the understanding of ethical behaviour. In this way ethical thought is based on living history, which is made evident in the self-making of the individuals and the self-building of the moral life of a community or a people