Vision, passion, point de vue : un modèle sémiotique chez Paul Valéry

Indexation RameauThis study questions the problem of the vision in the work of Paul Valéry. The vision is articulated with the question of the stating where the appearance of the system “Me” is refined in a dynamic structure which engages a plurality of authorities. Stating, perception and vision are thus dependent. The latter, of a pragmatic nature, is declined in a typology of glances; but it is also of a passion nature with the central figure of “Narcisse” in work valéryenne. The course of Valéry is called search narcisséenne, in which “Ego” is included/understood like “at every moment this property to judge”. This anti-narcissistic search is related to the question of the recursivity. Indeed, the thought of Valéry can be included/understood as an interrogation on this syntactic structure where the recursive field of “ego” is likely to move and to change ad infinitum. The construction from the point of view becomes one of specificities of the énonciatif act. By the point of view, Valéry arrives at a new design of the vision. Thus, through the reading of Valéry, a “semiotics valéryenne is formed” which, like all semiotics, is based implicitly or explicitly on a perceptive model and a theory of knowledge.Cette étude interroge le problème de la vision dans l'œuvre de Paul Valéry. La vision s'articule avec la question de l'énonciation où l'apparition du système "Moi" s'affine dans une structure dynamique qui engage une pluralité d'instances. Énonciation, perception et vision sont donc liées. Cette dernière, d'ordre pragmatique, se décline en une typologie de regards ; mais elle est aussi d'ordre passionnel avec la figure centrale de "Narcisse" dans l'œuvre valéryenne. Le parcours de Valéry est appelé quête narcisséenne, dans laquelle le "Moi" est compris comme « à chaque instant cette propriété de juger ». Cette quête anti-narcissique est liée à la question de la récursivité. En effet, la pensée de Valéry peut être comprise comme une interrogation sur cette structure syntaxique où le champ récursif du "moi" est susceptible de se déplacer et de se transformer à l'infini. La construction du point de vue devient l'une des spécificités de l'acte énonciatif. Par le point de vue, Valéry arrive à une nouvelle conception de la vision. Ainsi, à travers la lecture de Valéry, se forme une "sémiotique valéryenne" qui, comme toutes les sémiotiques, repose implicitement ou explicitement sur un modèle perceptif et sur une théorie de la connaissance