L'autre monde et ses figures dans les Contes de l'enfance et du foyer des frères Grimm et les Contes populaires russes d'A. N. Afanassiev

Folktales contain beliefs and worldviews of traditional societies, among which the idea that another world exists next to the world of humans, both worlds being interwoven and able to communicate with each other.This theme is at the heart of the main conceptions of the universe developed by the Indo-European peoples, and expresses the humans' feeling of being surrounded by unexplainable powers. It will be analysed in the Grimm brothers' Household Stories (1st edition 1812-1815) and A. N. Afanas'ev's Russian Folktales (1855-1863). Both collections, which aim at gathering productions of popular poetry - Afanas'ev following the model of the Grimms - will be studied in the original language. Other texts, such as European medieval romances and visions, will complete this study.The approach followed is a comparative one and has to do with cultural anthropology, in so far as the chosen corpus allows to compare two aspects of European thought and culture of the 19th century: the theme of the otherworld will serve as an indication of popular mentality.The occurrences of the otherworld will be listed in order to obtain a typology showing the main trends of each cultural area and the oicotypic variants in the representation of this theme, concerning as well the stylistic means as the narrative. The study will therefore also deal with the question of the genres to which the different texts belong.Les contes populaires véhiculent des croyances et représentations des sociétés traditionnelles, parmi lesquelles l'idée qu'il existe, en même temps que le monde des hommes, un autre monde, les deux étant étroitement imbriqués et perméables l'un à l'autre.Ce thème constitue la base des principales conceptions de l'univers des peuples indo-européens et exprime le sentiment des hommes d'être entourés de puissances inexplicables. Il sera analysé dans les Contes de l'enfance et du foyer des frères Grimm (1812-1815 pour la 1ère édition), et les Contes populaires russes d'A. N. Afanassiev (1855-63). Les deux recueils, qui seront étudiés dans leur langue d'origine, partagent un même objectif : le collectage des productions de la poésie populaire, Afanassiev ayant lui-même placé son travail dans la lignée de celui des Grimm. D'autres textes viendront enrichir l'analyse, notamment les romans et visions du moyen-âge européen. La méthode adoptée est comparatiste et relève de l'anthropologie culturelle, dans la mesure où le corpus choisi permet une mise en regard de deux aspects de la pensée et de la culture européennes du XIXème siècle : le thème de l'autre monde jouera le rôle de révélateur des mentalités populaires. Le classement des occurrences de l'autre monde en fonction de ses localisations débouchera sur une typologie visant à dégager les grandes tendances de chaque aire culturelle ainsi que les variantes écotypiques dans la représentation de l'autre monde, non seulement sur le plan des motifs, mais aussi sur celui des techniques narratives et de l'organisation du récit. L'étude traitera donc également la question des genres auxquels se rattachent les différents textes