Les 'brumes de la mémoire'. Expérience migratoire et quête identitaire de descendants de Portugais de France.

mention très honorable avec les félicitations à l'unanimitéBased on an ethnography carried out among about fifty descendants of the Portuguese in France between 2000 and 2006 in both their society of residence and their society of origin, this thesis explores the question of memory in the migratory context. It questions social continuity and the construction of the self, in the framework of a migration characterized by the absence of any definitive spatial break with the place of origin and by a diasporic policy towards "luso-descendants". The reflection is structured around the study of the meaning given to the migratory experience, based on an analysis of life stories and practices of coming and going between France and Portugal, and that of associative practices in French society. It reveals the tensions between the construction of a family memory which is still turned to the place of origin and the assertion of a collective memory of identity in France, as well as different situations of liminality which raise the question of stepping across symbolic and social thresholds in dual belonging.À partir d'une étude ethnographique menée auprès d'une cinquantaine de descendants de Portugais de France entre 2000 et 2006, à la fois dans la société de résidence et dans celle d'origine, cette thèse explore la problématique mémorielle en contexte migratoire. Elle interroge la continuité sociale et la construction de soi, dans le cadre d'une migration caractérisée par l'absence de rupture spatiale définitive avec le lieu d'origine et par une politique diasporique envers les " luso-descendants ". La réflexion s'articule autour de l'examen du sens donné à l'expérience migratoire, à partir d'une analyse des récits de vie et des pratiques de va-et-vient entre la France et le Portugal et celui des pratiques associatives dans la société française. Elle montre les tensions entre la construction d'une mémoire familiale, encore tournée vers le lieu d'origine, et l'affirmation d'une mémoire identitaire collective en France. L'étude de différentes situations de liminalité pose, finalement, la question du franchissement de seuils symboliques et sociaux dans la double appartenance