Nächstenliebe und Gottesfurcht. Beiträge aus alttestamentlicher, semitistischer und altorientalistischer Wissenschaft für Hans-Peter Mathys zum 65. Geburtstag

Der Titel der Festschrift «Nächstenliebe und Gottesfurcht» nimmt Aspekte der wissenschaftlichen Arbeit des zu Ehrenden auf. Mit dem Gebot der Nächstenliebe hat sich Hans-Peter Mathys bereits in seiner Berner Dissertation und mit der Furcht Gottes mehr als einmal im Zusammenhang mit seinen Studien zu Psalmen und Proverbia befasst. Die dreißig Aufsätze sind für den Jubilar verfasst worden von Alttestamentlern, Semitisten und Altorientalisten, die ihm auf verschiedene Weise begegneten: als Amtsvorgänger, als Kollegen im In- und Ausland oder als Schüler und Assistenten. Entsprechend der Vielfalt der Interessen und Beziehungen des Empfängers der Buchgabe reichen die Beiträge thematisch von der Linguistik über philologische, exegetische und komparatistische Untersuchungen zu hebräischen, aramäischen, griechischen, äthiopischen, akkadischen und ägyptischen Texten und über die Archäologie bis zur Wissenschaftsgeschichte. Inhalt: Vorwort Angelika Berlejung - Was ist eigentlich «Aschdodisch»? Überlegungen zu Neh 13,23f. und Sach 9,6 Francis Breyer - Der aksumitische König m?dys. Ein bislang unbemerktes epigraphisches Detail in der Legende seiner unikalen Goldmünze Nicolas Assur Corfù- - Bemerkungen zur Tafel XII des Gilgameš-Epos Johannes Friedrich Diehl - Zur Bedeutung der Konjunktion NRÚp im Biblischen Hebräisch Walter Dietrich - Hebräisch – Griechisch – Deutsch. Übersetzungsprobleme in den Samuelbüchern Viktor Golinets - Die Gefährdung der Ahnfrau. Anmerkungen zu literarischen Abhängigkeiten in den Versionen von Genesis 12, 20 und 26 Holger Gzella - Die Ausbildung suppletiver Verbalparadigmen im Aramäischen und Hebräischen Ulrich Hübner - Ein königliches edomitisches Gewicht aus der Region um Šaubak in Südjordanien Ernst Jenni - Die Präposition Beth im Biblisch-Aramäischen Hanna Jenni - Fragen zum Verb mšj in der Kindheitsgeschichte Moses (Ex 2,10) Oskar Kaelin - Das Tukulti-Ninurta-Epos und das Qadeš-Schlacht-Poem – Ideentransfer in der Inszenierung eines assyrischen Herrschers Jens Kamlah - Austausch als Ressource. Archäologische Zeugnisse für die Entwicklung des Fernhandels in Palästina während der späten Bronze- und frühen Eisenzeit Edgar Kellenberger - Begegnung mit Augenkontakt. Eine semantische Untersuchung zu ynyob Nj axm und zu Mynp acn Thomas Krüger - Wo ist Gott – und wenn ja, welcher? Überlegungen zu Genesis 28,10–22 und Genesis 35,1–15 Martin Leuenberger - Wo hockt Gott? Gottesbild und Götterbildkritik in Ps 115 Christoph Levin - Lieder zum Text: Psalmen in der alttestamentlichen Geschichtsdarstellung Jürg Luchsinger - Gottes Nase. Erwägungen zum «gewagtesten Anthropomorphismus» des Alten Testaments 291 Alfred Marx - L’apport de l’étude des rites à l’exégèse de l’Ancien Testament illustré à partir de Gn 49,8–12 ; Jg 17,1–5 ; 1 R 13 et Jr 25,25–26 Christophe Nihan - Ézéchiel 44,17–31 et la tradition sacerdotale Thomas Römer - Der Pharao als Gotteswortvermittler: Josia und Josef Martin Rose - David im Lob der Väter (Sir 47,1–11). Ein «Spiel» mit Manuskripten Markus Saur - Frevler und Gerechte. Überlegungen zum theologischen Ort von Psalm 37 Annette Schellenberg - Questioning the Trend of Classifying the Song of Songs as Sapiential Konrad Schmid - Das kosmische Weltgericht in den Prophetenbüchern und seine historischen Kontexte Andreas Schüle - Eine Tora für Fremde und Eunuchen: Jesaja 56,1–8 als prophetische Gesetzgebung Rudolf Smend - Johann Jakob Stamm (1910–1993) – ein Gedenkwort Rolf A. Stucky - «Du sollst Dir (k)ein Bildnis machen». Phönizische Weihrauchaltäre mit Schrift und Bild Thomas Willi - Titus Tobler (1806–1877). Vom Appenzeller Vorderland nach Jerusalem Ina Willi-Plein - Worüber man nicht reden kann. Notizen zu Hi 42,7f. Markus Zehnder - Structural Complexity, Semantic Ambiguity, and the Question of Literary Integrity: A New Reading of Leviticus 26,14–45 Bibelstellenregiste