Desde el siglo XVII la semántica moderna ha intentado perfilar un concepto de felicidad acorde con la emergencia del individualismo de una nueva época que perdía el refugio comunal. A pesar de los intentos de la modernidad por generalizar expectativas de comportamiento para una sociedad feliz (en el utilitarismo, en el marxismo, en el liberalismo), la felicidad se mantuvo obstinadamente en la esfera individual transformándose en su símbolo. La felicidad es una vivencia de alter que no puede ser vivenciada por ego, pues la sociedad -al menos hasta hoy- no ha desarrollado una constelación simbólica significativa para probabilizar la comunicación de la felicidad y de su lado externo, la infelicidad. Esto es lo que hace a la felicidad/infelicid...
“Hoy que saco” es una aplicación para dispositivos móviles con Sistema Operativo ANDROID que cumple ...
Reseña del libro: SCRIBANO, Adrián y LISDERO, Pedro (comps.) (2010) Sensibilidades en juego: Miradas...
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El turismo es el sector más relevante en la provincia de Málaga. Cientos de negocios locales depende...
El presente ensayo se propone abordar la sexualidad como una de las dimensiones de la vulnerabilidad...
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En junio de 1949 aparecía el primer tomo de un ensayo cuya audacia, ambición y libertad no son, aún ...
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En primer lugar reviso las obras teatrales en sentido diacrónico (vol. I de la Obra completa): La te...
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En la vida cotidiana de las familias con menores, los padrinos desempeñan socialmente una incuestion...
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