Add to ORKG《花乡》陈元光文史特辑 目 录 一：以史说话 以史说话——光州、固始志书中的陈元光 二：质疑的声音 陈元光其人及籍贯考（王新中） 光州漫忆：被戏说的陈元光出生地 附：《陈元光籍贯窥探》全文（福建肖林） 光州漫忆：弋阳人成固始客 光州漫忆：浮光山 陈元光籍贯“固始”说之由来（程思明） 三：陈元光的家乡——曾经的光州 光州漫忆：大梦光州 光州漫忆：说说“光州”一词的含义 光州漫忆：上世纪初外国人眼中的光州 光州漫忆：一水隔两城之由来 光州漫忆：光州的城与城墙 光州漫忆：城南旧
新闻事件近期国外畅销的一本《秘密花园》，以迅雷不及掩耳之势风靡中国大半个江山。这是一本什么书呢？它是一本黑白画集，读者可以任意挑选颜色为其着色，这个秘密花园里藏有各种可爱的动物和让人着迷的风景。它是英...
《力学进展》自1971年9月创刊以来至今已经历40年． 在20世纪十年文革动乱期间，虽然条件困难，但一些有识之士凭着他们对社会发展的深刻洞察和对国家和民族的强烈的社会责任感，依然为中国科学的未来发展...
布伦达·墨菲在其收录在《剑桥美国戏剧史》中的文章中指出,上个世纪20 年代是奥尼尔追寻他所谓的“神的替代品”的时代。在第一次世界大战之后的 20 世纪 20 年代是美国历史上“咆哮的年代”。在此期间,...
在《史記・漢興以来將相名臣年表》中，有數處上下倒寫的字列，這是在其它古籍中所不得見的。關于這個問題，自清初汪越最早言及以来，至今已有諸種解釋。一九九三年，在湖北省荊州市沙市區周家台三十號秦墓出土的《秦...
本文是《一夜碧巖》第四則《德山挾複問答》的譯註研究。第四則本則為德山宣鑒（780-865）與潙山靈祐（771-853）的對話。德山來到潙山，走上法堂後全然無視潙山的存在。他先是離開法堂，之後又回到法堂...
《庄子》和《列子》的梦觉观是否相同？抑或他们各自对梦与觉有一套理论？通过对《庄子》和今本《列子》的材料进行比较，试图加深对梦与觉的理解。《列子》中的梦能够帮助人认识自身与外界的交流机制，这是经验科学，...
这5个卷册是阶段性成果，包括《中国植物志》的第16卷第三分册（姜科、美人蕉科、竹芋科、水玉簪科）；第20卷第一分册（胡椒科、三白草科、木麻黄科、金粟兰科）；第43卷第二分册（芸香科）；第47卷第一分册...
《谛义证得经》是古印度重要宗教派别耆那教中影响最大的经典。这一经典构筑了耆那教系统的理论体系。它重视通过智慧获得真理，提出了“七谛”的理论。在这种理论中，该经表明了耆那教的主要宗教和哲学思想。《谛义证...
お茶の水女子大学卒業生のライフコース アンケート調査（完全版）本学卒業生・修了生のライフコースを統計的に明らかにし、今後の大学運営及び学生教育に役立てるための基礎資料とすることを目的とし、平成21年1...
在《史記・漢興以来將相名臣年表》中，有數處上下倒寫的字列，這是在其它古籍中所不得見的。關于這個問題，自清初汪越最早言及以来，至今已有諸種解釋。一九九三年，在湖北省荊州市沙市區周家台三十號秦墓出土的《秦...
明崇祯《松江府志》卷6“物产”有徐宗伯玄扈《告乡里文》一则，是关于徐光启和中国农史的重要史料，对于研究徐光启的生平事迹、农学思想的形成、传统农业对于灾害的应对，乃至农学知识的传播等，都有重要的参考价值...
清平山堂出版的《六十家小说》一般被认为是由原来的单篇总汇成的一个集子。本文通过版面调查，如开头版面、版心、鱼尾、行款等，指出《西湖三塔记》、《风月瑞仙 亭》、《洛阳三怪记》、《风月相思》四篇的版面有明...
《左傳》僖公二十五年載晉文公朝王，「王享醴，命之宥。請隧，弗許。」「請隧」之意，古今注家大抵有三說：一、讀「隧」為「遂」，「請隧」意謂請置六遂；二、「隧」讀如字，謂闕地通路，「請隧」即請隧葬；三、「隧...
香港位處南海之濱，既遠離朝廷，亦非國防重鎮，因此在歷史上從來沒有引起史官的注意。 要了解香港的古代面貌，就只能依賴地方志。 歷史上與香港有關的地方志有數種，然而論與今日香港特別行政區關係最為密切的方志...
科学是一个移动的标靶。在这个岁末，除了回顾这一年的成就，美国《科学》杂志的编辑们还“冒险”赌了一把在未来几个月可能会成为新闻的科学进展。北极海冰随着全球变暖，研究北极海冰萎缩对...
新闻事件近期国外畅销的一本《秘密花园》，以迅雷不及掩耳之势风靡中国大半个江山。这是一本什么书呢？它是一本黑白画集，读者可以任意挑选颜色为其着色，这个秘密花园里藏有各种可爱的动物和让人着迷的风景。它是英...
《力学进展》自1971年9月创刊以来至今已经历40年． 在20世纪十年文革动乱期间，虽然条件困难，但一些有识之士凭着他们对社会发展的深刻洞察和对国家和民族的强烈的社会责任感，依然为中国科学的未来发展...
布伦达·墨菲在其收录在《剑桥美国戏剧史》中的文章中指出,上个世纪20 年代是奥尼尔追寻他所谓的“神的替代品”的时代。在第一次世界大战之后的 20 世纪 20 年代是美国历史上“咆哮的年代”。在此期间,...
在《史記・漢興以来將相名臣年表》中，有數處上下倒寫的字列，這是在其它古籍中所不得見的。關于這個問題，自清初汪越最早言及以来，至今已有諸種解釋。一九九三年，在湖北省荊州市沙市區周家台三十號秦墓出土的《秦...
本文是《一夜碧巖》第四則《德山挾複問答》的譯註研究。第四則本則為德山宣鑒（780-865）與潙山靈祐（771-853）的對話。德山來到潙山，走上法堂後全然無視潙山的存在。他先是離開法堂，之後又回到法堂...
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《谛义证得经》是古印度重要宗教派别耆那教中影响最大的经典。这一经典构筑了耆那教系统的理论体系。它重视通过智慧获得真理，提出了“七谛”的理论。在这种理论中，该经表明了耆那教的主要宗教和哲学思想。《谛义证...
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明崇祯《松江府志》卷6“物产”有徐宗伯玄扈《告乡里文》一则，是关于徐光启和中国农史的重要史料，对于研究徐光启的生平事迹、农学思想的形成、传统农业对于灾害的应对，乃至农学知识的传播等，都有重要的参考价值...
清平山堂出版的《六十家小说》一般被认为是由原来的单篇总汇成的一个集子。本文通过版面调查，如开头版面、版心、鱼尾、行款等，指出《西湖三塔记》、《风月瑞仙 亭》、《洛阳三怪记》、《风月相思》四篇的版面有明...
《左傳》僖公二十五年載晉文公朝王，「王享醴，命之宥。請隧，弗許。」「請隧」之意，古今注家大抵有三說：一、讀「隧」為「遂」，「請隧」意謂請置六遂；二、「隧」讀如字，謂闕地通路，「請隧」即請隧葬；三、「隧...
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布伦达·墨菲在其收录在《剑桥美国戏剧史》中的文章中指出,上个世纪20 年代是奥尼尔追寻他所谓的“神的替代品”的时代。在第一次世界大战之后的 20 世纪 20 年代是美国历史上“咆哮的年代”。在此期间,...