Desde una arqueología inclusiva, por un pasado mejor. Un ensayo epistemológico y axiológico

This paper reflects on the necessity of an inclusive epistemological framework that, in dealing with the multivocality of historical processes under study, affords the creation of more plural and representative historical accounts. But to account the past would be much better if, besides being epistemologically inclusive, contributes in any way to improve present society. That’s why we claim that archaeology must be aware of axiological issues and should look for potential fields of implementation. This assertion is illustrated with a case study on pottery that underlines that everyday objects were used, and still are, in strategies for the social construction of inequality. In this context, we demand a collective awareness of this practice in our society and claim to give up with some discursive resources. For example, we propose to pick up the term inclusive, this time to contrapose the social meaning of the adjective exclusive. Although all these thoughts stem from case studies of historical archaeology, we believe they could be useful to archaeology in general, without any chronological bias.En este trabajo se reflexiona sobre la necesidad de un marco epistemológico inclusivo que aborde la multivocalidad de los procesos históricos objeto de estudio y permita crear relatos históricos más plurales y representativos. Pero el relato sobre el pasado será mejor si, además de ser inclusivo a nivel epistemológico, también contribuye de alguna manera a mejorar la sociedad actual. Por ello se reclama una arqueología que incluya una preocupación axiológica y busque posibles ámbitos de aplicación para los resultados de sus investigaciones. Ejemplificamos esta reivindicación con un caso de estudio sobre cerámica, que subraya que los objetos cotidianos fueron y son utilizados en las estrategias de construcción social de la desigualdad. En este contexto se reclama la toma de consciencia de esta práctica en la actualidad y la renuncia a determinados recursos discursivos. Por ejemplo, se propone retomar el concepto inclusivo, este vez para oponerlo a la significación social del adjetivo exclusivo. Aunque todas estas reflexiones derivan de casos de estudio de arqueología histórica, pueden ser útiles a la arqueología en general, sin sesgo cronológico alguno