Desigualdad económica y poder en México

Incluye Bibliografía Es un desafío tratar de entender por qué en México la inequidad en la distribución del ingreso no sólo es elevada sino también persistente. Responder plenamente a esta inquietud requeriría un programa de investigación que excede los límites de este trabajo, a pesar de ello se inicia el camino destacando el papel de los antecedentes teóricos que eventualmente podrían arrojar luz sobre el fenómeno que versa esta investigación Para ello se consideran no sólo las principales corrientes de pensamiento económico que cruzan argumentos en América Latina, sino también los aportes de la Ciencia Política. Se presenta un contrapunto sobre la desigualdad en la distribución del ingreso entre el pensamiento de la CEPAL desde Prebisch (1949); hasta "La Hora de la Igualdad" (2010); y el pensamiento económico estándar partiendo de Kuznets (1954); hasta llegar a los trabajos de Levy y Walton (2009); y Nancy Byrdall et al (2010);. El rastreo conceptual muestra las divergencias en el pasado y el acercamiento asintótico de ambas aproximaciones conceptuales (la desigualdad es mala para el crecimiento económico; idea elaborada por la CEPAL muchos años ha);, pero la profunda divergencia en cuanto a políticas: más estado y menos mercado para la CEPAL; más mercado y menos estado para la economía estándar. Con base en estas teorías es posible arrojar luces sobre la lenta pero sistemática disminución de la desigualdad en México hasta comienzos de los ochenta y la súbita elevación asociada a la aplicación de las medidas del consenso de Washington a partir de finales de los ochenta. Se plantea como hipótesis que el recorte fiscal para enfrentar las crisis económicas es el mecanismo que explicaría el por qué la desigualdad cae después de cada contracción. El estudio adhiere plenamente a las recomendaciones de la CEPAL en "La Hora de la Igualdad" entre las que destaca avanzar hacia la construcción de un pacto social basado en un Estado activo y apoyado en nuevas relaciones con la sociedad que aseguren un firme compromiso a impulsar el desarrollo con igualdad. ABSTRACT It is a challenge to try to understand why distribution of income in Mexico is not only highly unequal, but also persistently so. To fully answer this inquiry would require an investigation program beyond the scope of this study. Notwithstanding, a start will be made here, emphasizing the role the theoretical background will play in eventually shedding light on the phenomenon this investigation is about. For that end, not only the main currents of economic thinking relevant to a Latin American context will be considered, but also contributions by Political Science. A counterpoint about the distribution of income is presented with ECLAC's thinking from Raul Prebisch (1949); to "Time for Equality" (2010); on the one hand, and standard economic thinking starting from Kuznets (1954); over the work of Levy and Walton (2009);, to Nancy Byrdall et al (2010);, on the other. The conceptual tracing highlights the divergence in the past, and the following asymptotic approximation of both conceptual directions (that inequality is bad for economic growth, an idea ECLAC has promoted for many years);. However, it also points out the profound divergence in terms of politics: more state and less market advocated by ECLAC, more market and less state recommended by standard economics. Based on these theories it is possible to shed light on the slow though systematic decrease of inequality in Mexico up to the beginning of the 1980s, and its immediate elevation associated with the application of the Washington Consensus measures since the end-1980s. The hypothesis of this study holds that it is the fiscal cuts that were applied as a mechanism to confront the economic crises, which can explain why inequality diminishes after every contraction. The study completely adheres to the recommendations made by ECLAC in "Time for Equality". Among those, special emphasis is put on the construction of a social pact based on an active State, which is supported by the new societal relations that assure a strong commitment to promote a development with equality.