Tradisi Nahdlatul Ulama dalam Prespektif Hukum Islam (Studi Kasus Komunitas NU Kecamatan Gebog Kabupaten Kudus)

Tradisi merupakan hasil dari sebuah proses yang mempunyai keterkaitan antara satu unsur dengan unsur lain yang membentuk kosakata tradisi itu sendiri. Unsur terkecil dari tradisi adalah perilaku individu atau personal dalam sebuah komunitas, yang perilaku tersebut dilakukan secara kontinyu dan berlanjut. Perilaku tersebut mempengaruhi individu lain kemudian meniru atau mengikutinya. Perilaku atau kegiatan yang dilakukan oleh beberapa individu tersebut berkembang menjadi normatifitas yang mempunyai kekuatan mengikat bagi kelompok atau komunitas masyarakat di mana individu tersebut berada. Di dalam proses pelaksanaan ajaran agama, termasuk agama Islam, juga mempunyai unsur normatifitas. Agama Islam bersumber dari dua pokok utama yaitu Al-Qur’an dan Hadits. Di dalam Al-Qur’an dan Hadits terkandung substansi ajaran agama Islam. Orang beriman yang kemudian merespon substansi ajaran di dalam Al-Qur’an dan Hadits tersebut melaksanakannya menjadi perilaku yang disebut dengan keberagamaan. Keberagamaan adalah pelaksanaan substansi ajarana agama Islam di dalam Al-Qur’an dan Hadits dalam keseluruhan aspek kehidupan. Artinya agama adalah ajaran yang kemudian dilaksanakan oleh orang beriman. Proses pelaksanaan ajaran agama inilah yang disebut dengan keberagamaan. Di Indonesia, sebelum agama Islam masuk dan menyebar di Nusantara, telah terdapat agama Budha dan Hindu dengan segala ajaran dan proses pelaksanaan ajarannya yang berumur puluhan bahkan ratusan tahun. Hal ini, tentu saja menghasilkan sebuah kebiasaan dalam pelaksanaan ajaran agama Budha dan Hindu tersebut. Masuknya Islam, tentu bersinggungan dengan kebiasaan lama tersebut. Hal ini menghasilkan akulturasi antara ajaran serta pelaksanaan ajaran agama Islam dengan kebiasaan Budha Hindu. Sudah pasti, mempunyai konsekuensi lanjut yaitu timbulnya unsur baru, yang diistilahkan dengan kosakata bid’ah