La estética de la existencia, posibilidad para una ética como política de resistencia

Proponemos recorrer el camino en donde Foucault observa que las relaciones de subjetivación no estuvieron atravesadas ni integradas en su totalidad en los dispositivos de normalización y administración biopolíticas, sino que, por el contrario, aparece una vida que se les escapa y los excede continuamente. Será necesario detenernos en la torsión que anuda la cuestión de la resistencia en relación con las prácticas de subjetivación, el gobierno de sí mismo y la producción de la verdad como instrumento para el gobierno de los otros. Desde este lugar, Foucault nos invita a una comprensión de la vida desde una estética de la existencia, esto es, una vida ya no ligada a un sistema jurídico ni disciplinario, sino a la irrupción de lo inatrapable ubicado en un éthos que anima y define propiamente su mirada teórico-política