Interculturalidade e estetica do cotidiano no ensino das artes visuais

Resumo: Este estudo versa sobre o ensino intercultural das artes visuais na escola e é constituído por dois eixos principais: a multiculturalidade no Brasil e a estética feminina do cotidiano. Discute tendências contemporâneas internacionais sobre educação intercultural e sobre o ensino das artes visuais. A estética do cotidiano é abordada através do conceito de ''fazer especial” desenvolvido por Dissanayake e de ''valor estético” desenvolvido por Rader e Jessup. Para trabalhar com a estética do cotidiano no ensino das artes visuais foi necessário ampliar o conceito de arte usualmente utilizado na escola para um sentido mais amplo de experiência estética, incluindo, desta forma, as chamadas ''artes menores”. O trabalho envolveu uma pesquisa de campo sobre a estética feminina do cotidiano nas famílias de alunas/os de uma escola municipal de ensino básico da cidade de Santa Maria, RS, e uma experiência de educação intercultural no ensino das artes visuais, nesta escola, envolvendo gênero e etnia e fundada no cotidiano. A experiência estética em sala de aula foi pensada como uma performance, que se desdobra em múltiplos questionamentos sobre o cotidiano, a crítica social e a expressão criativa. As práticas artísticas femininas do cotidiano foram associadas com a arte de artistas contemporâneas que utilizam o mesmo referencial de trabalho em sua obra, no entendimento de que os dois tipos de arte estão relacionados por uma mesma linha estética. Concluiu-se que, para um ensino intercultural das artes visuais, é necessário utilizar um conceito de arte não excludente, embasado em estudos da antropologia e da sociologia, estabelecendo vínculos entre a estética das famílias e a estética desenvolvida na escola. Criar um novo enfoque para a vida a partir das diferenças, e também dos conflitos, pode ser um processo dinâmico em que as diferenças se tornam elementos positivos de mudança social.Abstract: This work studies intercultural art education in two main aspects: the Brazilian cultural plurality and the feminine aesthetics in common life. It discusses international contemporary tendencies of intercultural education and of art education. The aesthetic of daily life is approached through the concept of ''making special” developed by Dissanayake, and the concept of ''aesthetic value” developed by Rader and Jessup. To use art in common life to work in art education is necessary to open up the concept of art usually adopted in schools to a broader sense of aesthetic experience, including the popular and folk arts and crafts. The work included a field research on the feminine aesthetics in daily life of the students families of an elementary school in the city of Santa Maria, RS, and an experience in intercultural art education in the same school, focusing gender and ethnicity, and based on daily life. The aesthetic experience in classroom was imagined as a performance, that is extended in multiple questionings about everyday life, social criticism and expressive creativity. The feminine aesthetic practices in common life were associated with the art of contemporary women artists who had the same concerns, understanding that the two kind of arts are related by the same aesthetic line. The conclusion was that it is necessary to use a not restricted concept of art for art education, based in the studies developed by Anthropology and Sociology, linking the aesthetic in the families with the aesthetic developed in schools. To create a new approach to life from the differences, and also from the conflicts, can be a dynamic process in which the differences turn into positive elements in changing society