Tiozões, paizões, tias and cacuras : aging, middle age, old age and homoeroticism in Sao Paulo

Esta etnografia examina o entrelaçamento de marcadores sociais como envelhecimento, meia idade, velhice, sexualidade, homoerotismo e relações intergeracionais. O objetivo central é compreender como as experiências de envelhecimento e sexualidade nas fases mais avançadas da vida são narradas por homens que se utilizam de sites que propiciam interações homoeróticas pela internet. Com essa finalidade - e tendo como base uma metodologia qualitativa, envolvendo entrevistas em profundidade, conversas informais on line e presenciais, assim como observação participante - as seguintes questões foram exploradas: a circulação e administração de categorias sociais de nomeação associadas à valorização ou depreciação de homens maduros com práticas sexuais homoeróticas; a instituição narrativa de distintas temporalidades e sensibilidades geracionais; o modo pelo qual modelos positivos de envelhecimento entre homens com práticas sexuais homoeróticas e/ou que se identificam como homossexuais tem sido gestados; as percepções êmicas relativas às transformações sócio-espaciais quanto às práticas e identidades homossexuais nas últimas décadas e, por fim, as formas singulares de gestão pessoal das fontes de suporte social no envelhecimento desses indivíduos. O universo pesquisado é composto por homens que, em sua maioria, consideravam-se de classes médias, brancos, com formação educacional relativamente alta, profundamente imiscuídos nas interações mediadas pela internet, que estão entre os 45 e os 70 anos de idade e são residentes na região metropolitana da cidade de São Paulo. Para esse público a inserção nas interações sociais mediadas pela internet, em grande medida, impactou positivamente os horizontes de possibilidades tanto de homens com práticas sexuais homoeróticas e que não se identificam como homossexuais, quanto para aqueles que o fazem. Essa inserção foi narrada como possibilitando a constituição ampliada de novas amizades e de relacionamentos erótico-afetivos no contemporâneo. Ademais, em contraposição a uma das versões do que se convencionou chamar de Gerontologia LGBT - a qual frisa cenários mais "vitimizantes", "desempoderados" e fundados em estruturas de submetimento e depreciação erótico-social com o avanço da idade ¿ esse trabalho atentou para as formas de negociação e de agência desses homens frente às oportunidades e os desafios que eles eventualmente afirmavam enfrentar no decorrer de suas vidas e em particular em seus processos de envelhecimento.This ethnography examines the intertwining of social markers such as aging, middle age, old age, sexuality, homoeroticism and intergenerational relations. The central goal is to understand how the experiences of aging and sexuality later in life are narrated by men who use websites that provide homoerotic interactions. To this end - and based on a qualitative methodology involving in-depth interviews, "on line" and "off line" informal conversations as well as participant observation - the following questions were explored: a) the management of social categories associated to mature men with homoerotic sexual practices; b) the narrative construction of temporal and generational sensibilities; c) the ways in which positive models of aging among men with homoerotic sexual practices and / or that identify themselves as homosexual have been gestated; d) the perceptions concerning the socio-spatial transformations regarding homosexual practices and identities in recent decades and, finally, e) the management of the social support networks in the aging processes of these individuals. The universe studied is composed of men who, in most cases, considered themselves as middle class, white, with a moderately high educational background, deeply involved in on line interactions, which have between 45 and 70 years old and live in São Paulo. For these men on line interactions have impacted in a positive way. These interactions were narrated as enabling significant new friendships and erotic relationships. Moreover, in contrast to some authors of the so-called LGBT Gerontology - who tend to overemphasize victimizing and disempowered scenarios as years go by - this work has foregrounded some relevant forms of agency throughout the lives and aging processes of the men who made part of my research