Learning of thought in philosophy : history, affection and concept

O objetivo desta tese foi o de indicar outras possibilidades à aprendizagem filosófica, em acréscimo às propostas já existentes, tais como a abordagem interdisciplinar do conhecimento, as que se sustentam a partir da análise, reflexão e crítica da realidade, aquelas que veem na assimilação da história da filosofia o próprio pensamento. Esta iniciativa tem sua relevância, pois, em razão da Lei 11.684/08, a disciplina de filosofia tornou-se novamente obrigatória no currículo, reinaugurando em nossas escolas de Ensino Médio um espaço e tempo efetivos para sua prática. A metodologia aqui utilizada se pautou, sobretudo, na leitura e interpretação dos escritos dos pensadores franceses Gilles Deleuze e Félix Guattari, os quais afirmam que são sempre possíveis novas invenções e planos de consistência no âmbito da filosofia. Neste sentido, a presente proposta, forjada a partir da pedagogia do conceito, desenvolvida por esses autores, pretende provocar um fora dentro da história da filosofia, pelo qual o lugar do sujeito venha a ser ocupado por outros processos de subjetivação. Assim, o que se deseja como horizonte da aprendizagem filosófica, é que sejam múltiplas as suas entradas, de modo que a força presente neste movimento não apenas faça jus à diversidade dos seus contextos e suas expressões, mas se justifique pela liberdade de pensamento. Isto se legitima pela capacidade que todos têm de se potencializar em encontros que ofereçam o que pensar no pensamento, levando a equacionar filosoficamente problemáticas e reavaliar pontos de vista, trazendo deste lugar novos começos para a filosofia.The objective of this thesis was to indicate other possibilities to the philosophical learning, in addition to the existing proposals, such as the interdisciplinary approach of knowledge, those that are supported by analysis, reflection and criticism of reality, those who see the assimilation of the history of philosophy as the philosophical thought itself. This initiative has its relevance, because, owing to the Law 11.684/08, the discipline of philosophy has become compulsory in the curriculum again, reopening effective space and time in our high schools, for its practice. The methodology used here was based mainly on reading and interpretation of the writings of French philosophers Gilles Deleuze and Félix Guattari, who claim that it is always possible new inventions and plans of consistency in scope of philosophy. In this sense, this proposal, elaborated from the pedagogy of concept, developed by these authors, intended to cause one out into the history of philosophy, whereby the subject's place will be filled by other processes of subjectiveness. Thus, the goal as the horizon of philosophical learning is that their entries are multiple, so that this strength in this movement not only does justice to the diversity of their contexts and their expressions, but is justified by freedom of thought. This is legitimated by the ability that everyone has to be enhanced in meetings that offer what to think at the thought, that allow philosophically address problems and to reevaluate views, bringing new beginnings for the philosophy of this place